Эдвард Уолд - Пробуждение. Раскрытие своей истинной природы и предназначения

Отпустив посторонние мысли и включив Присутствие, мы усиливаем нашу способность концентрироваться на выбранном объекте, действии или задаче длительный период времени. Когда мы наблюдаем за дыханием или ощущениями в теле, наш ум постепенно успокаивается. Сначала нам удаётся только на несколько секунд удерживать своё внимание на выбранном объекте, но со временем, при регулярной практике, продолжительность концентрации начинает увеличиваться. Эту способность мы затем переносим в наши повседневные дела.

Научившись сознательно направлять фокус внимания, нам также открывается и возможность направлять мыслительный процесс на решение задач, которые наиболее актуальны в данный момент. Ум будет продолжать работать самостоятельно, но ваш Разум, ваше Сознание, уже выходит на первый план, выбирая тот или иной вектор мышления. Подобная сила Сознания взращивается посредством регулярной практики уединения и медитации.

В этой книге под Разумом и Сознанием понимается то, что стоит за умом, выше ума. В классической психологии и нейрофизиологии вы, возможно, найдёте противоположный тезис, но с точки зрения духовной психологии Разум и Сознание для нас первичнее, чем деятельность ума. Будучи же в неосознанном состоянии, мы своим сознанием лишь констатируем факты, предоставляемые нам умом. Чем выше сила Сознания, тем больше деятельность ума начинает регулироваться Сознанием. Разум ставит задачу уму и говорит: «Сейчас подумай над стратегией проведения такого-то мероприятия», и ум начинает заниматься этой задачей. В другой ситуации, например, ум диктует нам необходимость защищаться и отстаивать «свою территорию», а Разум говорит: «Нет, я не буду тратить время и силы на иллюзорную борьбу за то, что не является истинно моим, поэтому успокойся». Ум принимает это и успокаивается, а ложное Эго растворяется под Светом Сознания. Укрепляя силу Разума, мы замечаем, что в голове становится меньше запутанных мыслей, импульсивно скачущих с одной темы на другую. Сознание проясняется. Ум и тело начинают трудиться на наше истинное «Я». Во благо Целого.

Так как умственная активность расходует бОльшую часть нашей энергии, то мы можем предположить, что при бесконтрольном мыслительном процессе, особенно когда ум полностью концентрируется на негативности и деструктивности, наша жизненная энергия истощается. Дыхание учащается, становится более поверхностным. Организм переходит в стрессовое состояние. В нас вселяется чувство тревоги и беспокойства. Напряжение в психике влечёт за собой напряжение в теле, которое со временем превращается в энергетический блок. Такие зажимы в теле не позволяют энергии свободно циркулировать по всему организму, что сказывается негативно на функционировании определённых органов. Проблемы с внутренней энергией ведут к проблемам со здоровьем.

Освобождаясь от ненужного беспокойства, негативных мыслей и эмоций, наше тело постепенно расслабляется, и энергия начинает свободнее течь по всем энергетическим каналам. Кроме того, укореняясь в настоящем моменте, в Бытии, и возвращая своё внимание к ощущениям внутри тела, мы усиливаем свою жизненную энергию. Благодаря этому, укрепляется наш иммунитет и здоровье.

В последнее время можно часто услышать совет о необходимости пребывать в осознанности, «быть здесь и сейчас». Но можно попасть в очередную ловушку. Помимо того, что мы должны быть бдительными и внимательными к настоящему моменту, в понятие осознанности ещё входит и наблюдение за внутренними процессами. В первую очередь, за тем, как мозг воспринимает всё вокруг.

Возникла какая-либо ситуация, мы «здесь и сейчас» видим её, мозг рождает импульсы: «вау, какая красота», «мне это нравится», «а теперь что будет?», «а вот это перебор» и так далее. Если мы просто наблюдаем за настоящим моментом, то мозг может заниматься процессом наблюдения и познания и выдавать фактические справки в виде «очень высокое дерево», «дети играют в футбол», «ветер сильно дует», плавно перетекающие в оценочные суждения, которые зависят от нашего прошлого опыта, убеждений или настроения. Если мы не осознаём этот процесс наблюдения и познания, тогда мы будем принимать выданные умом суждения за нашу собственную истину. Например, может быть такая цепочка мыслей: «мужчина сидит на скамейке», «на мужчине старое пальто», «пальто очень потрёпанное и грязное», «мужчина неряшливый и рассеянный», «неприятно иметь дело с таким человеком, который не следит за своим внешним видом», «это неуважение к окружающим».