Георгий Попов - Тень истины, или Неоконченная книга. Часть 2

Аналогии сознания и ума

Сознание человека можно представить в виде струнного инструмента, в котором астральное тело – это струны, эфирное тело – резонатор, а ум – это игрок, выбирающий темы с помощью ментального тела. Именно резонатор окрашивает и формирует суммарное звучание, его глубину и тембр со всеми переливами гармонии и дисгармонии, а струна задает и октаву, и тон звучания. Одновременное звучание ряда струн задают гармонию или дисгармонию в меру умения и навыков игрока. Те или иные аккорды являются сформированными ментальными конструкциями, которые задают общий тон радости или тоски, ненависти или восторга, сомнения или осуждения. Развитость и качество резонатора определяет глубину звучания тех или иных ментальных конструкций. Ум как исполнитель играет на инструменте в зависимости от внешней ситуации или внутренних позывов. Именно ум формирует набор струн для игры, а вернее активирует тот или иной спектр сознания. Именно набор всех активированных струн для работы ума с помощью привлеченных ментальных энергий и является текущим эго человека. Освоенные аккорды, сыгранные мелодии в течение жизни, составляющие архив произведений, запечатленных или фиксируемых социумом, составляют личность человека. Энергия жизни, подобно дуновению ветра, омывает струны и наполняет резонатор, возбуждая жажду звучания. Ветер внимания, отраженный от внешних событий, также провоцирует инструмент сознания к звучанию. Все что провоцирует игрока к игре – это все взаимосвязанные процессы. Захват внимания ума иным умом – это привязка к чужому вниманию и следованию за ним. Это силовое подключение к иному, доброжелательному или чужеродному резонатору. В процессе эволюции все составляющие инструмента становятся все более совершеннее. Погружение в социум провоцирует освоение новых энергий – новых струн, освоение новых форм гармонии или дисгармонии. Именно освоение новых форм гармонии и является развитием сознания и души с точки зрения эволюции. Резонатор чувств и эмоций – эфирное тело, способен не только отражать и окрашивать естественные звуки доверия и радости, но и отражать и окрашивать инверсные звуки дисгармонии. Именно инверсные октавы, реализованные через паразитные ментальные конструкции, деформируют и портят резонатор, который начинает терять способность резонировать на чистоту и гармонию. Освободиться от назойливой зависимости извращенного ума, от его пристрастия к инверсным октавам и восстановить гармонию резонатора эфирного тела – вот цель текущей жизни. Но это пристрастие к инверсным энергиям продиктована самим эго, его освоенными паразитными ментальными конструкциями, поэтому необходимо освобождение ума от диктата эго и переход деятельности ума в подчинение свидетеля, или высшего Сознания, изливающего только любовь и гармонию. У человека с гармоничным резонатором эфирного тела возникает ощущение усталости от общения с людьми, имеющими существенные дисгармоничные искажения резонатора. Задача человека в текущей жизни – поддержание чистоты сознания и восстановление гармонии его звучания, особенно эфирного тела, через осознание единства себя, как части всего проявленного жизнепотока. Через процесс гармонизации со своим высшим началом выработать невосприимчивость к инверсным октавам. А достижение состояния пробужденного внимания является основной формой защиты от интервенции чужого внимания и влияния инверсных энергий, ибо это уже само Существование начинает через тебя изливать и любовь, и красоту.

Ум как хозяин

Ментальные конструкции, формирующиеся с помощью ума, суждения и представления могут быть основаны как на предвзятых категоричных принципах, так и на непосредственном искреннем восприятии в рамках общечеловеческих представлений. Ментальные конструкции могут превратиться в шаблоны, которыми человек будет неосознанно пользоваться какой – то период времени в своей жизни. Управляющие шаблоны и идентификаторы, принятые в течение жизни и активированные в текущий момент, влияют и на поведение, и на текущие события. Сторонняя воля в принятии суждений и мнений может стать формой навязывающей воли в создании собственных ментальных конструкций. Это делает человека зависимым от социума, когда он может неосознанно стать жертвой навязанных мыслей, суждений и принципов. Участие сторонней воли в мыслеобразовании является фактом неосознанности. Это состояние сна наяву. Человек не осознающий и действующий механистично может лишь прерывать спонтанные мысли в зависимости от текущего состояния. Особенно трудно это сделать в состоянии страха, паники, коллективного психического возбуждения. Зависимость от диктата мыслей в большей мере определяется силой эго, энергоемкостью его ментальных блоков, и особенно степенью резонансной активации эфирного тела. Именно неподконтрольный и неуправляемый ум способен довести человека до состояния паники и даже самоубийства. Захват ума ментальным блоком низших или инверсных вибраций является страшным сном непробужденной души. Постоянный поиск негативных событий закрепляет ум вблизи полюса неприятия и тем самым провоцирует его на мысли несущие страх или ненависть, закрепляя за человеком состояние апатии и пессимизма в основе которого далее ложится соответствующий сформированный ментальный блок. Волевая борьба с навязчивыми мыслями может придать им новую силу после временной волевой остановки. Ум спонтанно может метаться в рамках наработанных ментальных конструкций астрального тела создавая хаос в желаниях и намерениях. Навязчивые мысли – это самозахват с помощью ума энергии внимания для активации конкретных ментальных конструкций астрального тела. Самым эффективным способом противостояния спонтанному уму может быть перехват внимания с уводом его на самоощущение своего физического тела. Это есть выход в состояние присутствия. Это процесс противостояния уму некоего нейтрального состояния сознания, выполняющего роль текущего наблюдателя.