Анатолий Зверев - Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам

Только за счет отказа от вражды (производства оружия) и направления высвободившихся ресурсов на благие цели можно накормить, одеть, обуть и обеспечить жильем всех людей на Земле, нуждающихся в этом.

А сколько в мире лишних денег, изъятых из торгового оборота, а значит из промышленности и сельского хозяйства? Чтобы лишние деньги «делали» деньги, создаются финансовые рынки, рынки ценных бумаг.

Но деньги не делают деньги, они либо печатаются, либо из карманов одних собственников перетекают в карманы других. Поэтому участвующие в финансовых спекуляциях, по сути, участники финансовых пирамид, а обогащаются на них те, кто причастен к большой политике, формирует мировую политику и создает слухи.

***

В каком мире жить, какой мир создавать, решать нам. Быть нам рабами Бога – братьями – или рабами личного обогащения: врагами друг другу, чтобы после исхода из этого материального тела войти в мир внешней тьмы, где плач и скрежет зубов, – мы выбираем доверием и верой сейчас.

Сегодня отрицается всякая идеология как смысл жизни, но не отрицаются религиозные идеи, обогащение как способ обмана ближних.

Есть ли смысл жизни в обогащении деньгами, вещами, если ни в могилу, ни на небо ничего с собою не возьмешь, а на суде Божием будешь отвечать только за свои деяния?

Есть ли смысл жизни в обрядовой, религиозной жизни?

Религии существуют потому, что они не противоречат обогащению людей сокровищами мира как смыслу жизни. Более того, религиозные вожди стараются увести человека от его житейских проблем, отказаться от комфортной жизни, проповедуя религиозное рабство, а хозяева жизни наполняют пустые умы людей смыслами экономического рабства деньгам, проповедью лжи о возможности всем стать богатыми (равными, господами).

Если человек не умирает, но покидает биологическое тело, как его дыхание жизни, уходит в иной мир, каким должен быть смысл его жизни, кто те сокровища, которыми он должен обогащаться?

Кто заинтересован в том, чтобы умы людей были бессмысленными: пустыми, праздными, которые не знают, для чего живут, чем и зачем нужно трудиться, с чем нужно бороться или кто враги человека?

Кому это выгодно, если не господам?

Но сейчас все называют друг друга «господами»?

Действительно ли все люди господа, то есть хозяева своей жизни?

Вы отличаете господина от Господа?

Быть хозяином своей жизни – это быть свободным: жить как хочешь, господином? Или быть свободным – это быть Господом, свободным от греха, господствовать над соблазнами, иметь возможность реализовать свои способности (дары Божии) во благо человечеству?

Свобода и возможности – это одно и то же, если свобода одного ограничивает свободу другого? Какой образ у свободы, если все свободны, что хотят, то и делают?

Свобода – это свобода разума от злых мыслей и помыслов (греха)? – да!

Вы отличаете свободу для реализации жажды обогащения от свободы творить благие деяния? Это один и тот же смысл жизни? Или обогащаться – это любить ближнего, как самого себя, то есть обогащаться Богом, делать себя главой своей жизни по воле Бога: мужем и Господом?

***

Христианство – это образ взаимной любви ближних или образ (нечестной) торговли, обогащения сокровищами мира, если плод обогащения – неравенство?

Личное обогащение возможно только за счет обворовывания ближних!

Почему же говорят, что мы живем в христианскую эпоху?

Что такое христианская эпоха?

Что такое жить во Христе, если христиане живут во Христе?

Кто живет во Христе, тот исполняет волю Бога, верен образом своей жизни Христу, живет как Христос. Это означает, что он верующий в Иисуса Христа образ разума, живет духовной жизнью, потому что из плоти духа Божия, а его добрые деяния – плоды его верности воле Бога мыслями и помыслами, поэтому их смыслы – образы их любви к ближним по Богу!

Биологическое тело верить в Бога не может, как и душа, верит в Бога разум, познавший Бога.

Если нет знающих Бога, нет и верующих в Него.

Христианская эпоха – это мирная жизнь народов, царствование любви (образ взаимной любви)? – да.

Если мы ежедневно видим и делаем зло, разве мы видим и творим образ христианской эпохи?

Есть ли желающие жить как проповедуемый Иисус Христос?

Разве может Бог быть евреем, немцем или русским?

Неужели Тот, из Которого все, Которым всё и к Которому все, Бог, сотворивший всё и человека, может быть человеком, да еще и из праха?