Юлия Крюкова - Тропой любви

***

Подлинная любовь возникает не от воздействия химических веществ на мозг. Любовь по своей сути духовна и рождается по замыслу Бога. Господь – Творец, Источник любви. Человек сам по себе в отрыве от Бога не может ни полюбить, ни побудить другого к любви. И способен лишь к страсти и греху. Чтобы стяжать подлинную любовь, человек должен обратиться в молитве к Богу, и Господь, в соответствии с промыслом об этом человеке, даст ему ту любовь, которая наиболее спасительна для его души. Это будет либо путь брака, либо монашества, либо целомудрие в миру, либо иной путь в соответствии с волей Бога.

«А я бы вам пожелал молить и просить Бога о даровании любви, – пишет архимандрит Иоанн Крестьянкин, – Чтобы любовь была тем компасом, который в любой ситуации покажет верное направление и любого человека превратит в друга».

***

«Любовь не ищет своего…» (1 Кор. 13:5). Подлинная любовь всегда направлена на благо другого. «Я люблю» означает не что иное, как «Я ежеминутно ищу возможность принести некое благо любимому». Если мы любим Господа, из нашего сердца постоянно проистекает молитва Иисусова и славословие Богу. Если мы любим конкретного человека, то наша жизнь становится служением ему – и молитвой, и делами во спасение его души.

***

Господь непрестанно испытывает любящее сердце, насколько оно готово к жертве ради любимого. И если увидит холод, мрак и безразличие, то удаляется от человека и забирает с Собой любовь. Любовь неотделима от жертвы. Эгоизм убивает любовь.

«Если кто-то болен и нуждается в лекарстве, – говорит преподобный Гавриил Ургебадзе, – а его надо принести издалека, может быть, и ночью, и через лес пройти, где волки бродят, и ты не раздумывая отправляешься в путь ради спасения ближнего – это и есть любовь».

«Любовь есть жертва, – пишет архимандрит Андрей Конанос, – Это «я хочу, чтобы ты расправил свои крылья, я желаю тебе блага».

***

Любовь не нарушает свободы человека, не заходит за границы дозволенного в личности другого. Не подчиняет, не подавляет, не принуждает и не навязывает свою волю. Но готова откликнуться по первому зову: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

***

Подлинная любовь неотделима от доверия. Любить – означает доверять и доверяться. Доверять, то есть вверять любимого в руки Божии. Доверяться – значит раскрываться перед любимым, обнажать свою душу, делиться внутренним миром переживаний и чувств, тем самым, вверяя себя любимому и Богу. Истинное доверие всегда основывается на доверии Богу.

«Абсолютное доверие – основа верной любви», – пишет императрица Александра Фёдоровна Романова.

***

Истинная любовь рождает радость. Душа стремится к любимому, приятно видеть его образ, слышать слова из его уст, чувствовать биение его сердца. Господь соединяет людей любовью, чтобы через земную радость человек познал подлинный Первоисточник любви, увидел силу и славу Господа и обратился всем сердцем к Богу – началу всякого блага и причине истинной радости наших душ.

***

Любовь – это форма Божественного присутствия в жизни человека, откровение Бога, данное на универсальном языке для всех времён и народов.

***

Любовь сохраняется и умножается Божией благодатью. Если Божия благодать покидает сердце человека, он становится не способен к делам любви. Бог есть любовь. И все дела любви – от Бога и в Боге.

***

Истинная любовь тиха и сокровенна. Она вся – в желании блага любимому. Только в тишине сердца можно услышать голос Бога и познать, что есть подлинное благо для любимого человека.

***

Любовь связывает сердца людей, не взирая ни на что земное – на расу, национальность, религиозные взгляды, место жительства, различие в социальном положении, условиях жизни… В какой бы точке пространства и времени не находилось любящее сердце, оно всегда ощущает глубокое единство с любимым. Для подлинной любви нет препятствий, она преодолевает материю и имеет бытие в горнем мире. И нет такой жертвы, которую бы истинно любящий не был бы готов принести ради блага любимого.

***

Истинная любовь всегда сопряжена со смирением. Сам Господь смирился до смерти крестной. Так и мы, желая обрести подлинную любовь, должны смиряться друг перед другом.

У кого сила, тот да смирится перед слабым и поможет ему своей силой.

У кого ум, тот да смирится перед неразумным и поможет ему в деле, требующем ума.