Георгий Антонюк - Рациональное и идеологическое мышление

Особенностью рационального мышления является то, что оно мыслит возможность существования только неидеализированных конечных предметов и мыслит неосуществимыми мысленные безгранично идеализированные конечные предметы, а идею бесконечного оно не способно содержательно мыслить. Созданные рациональным мышлением безгранично идеализированные конечные предметы широко применяются в науке и инженерии в качестве инструментов познания и конструирования (точка, абсолютно черное тело, машина Тьюринга, полная социальная справедливость и др.), частично применяются в качестве ценностных ориентиров здравым смыслом, неидеологизированным искусством. Рациональное мышление способно делать своим объектом познания лишь конечные предметы. Рациональное мышление мыслит конечные предметы как относительные предметы, существующие относительно друг друга, оно мыслит их следствиями конечных причин и причинами конечных следствий, а мысленные безгранично идеализированные рациональным мышлением конечные предметы мыслит неосуществимыми, но создает их в науке и инженерии на основе отражения неидеализированных конечных существующих или намеченных к созданию предметов. Рациональное мышление опирается на доказательства в конечном счете с помощью практики. На нем основаны здравый смысл, наука, инженерия, частично искусство. С точки зрения рационального мышления оно реалистичное. Его предметная логика основана на принципе относительности.

Идеологическое мышление категорически императивно мыслит посредством идеологической веры якобы осуществимыми мысленные безгранично, в том числе бесконечно, идеализированные предметы (бесконечные материя, бог, абсолютная идея и др.; конечно-бесконечные богочеловек, общество как ступень саморазвития бесконечной материи и др.), которые оно мысленно конструирует, но которые мыслит не как сконструированные и идеализированные, а как якобы абсолютно истинные образы реальности. Идеологическое мышление обладает безгранично идеализирующей мир предметной логикой и опирается на идеологическую веру. Личность с идеологическим мышлением не способна мыслить якобы реальное бесконечное в качестве объекта, а себя в качестве субъекта в силу особенностей идеологического мышления, а потому она вынуждена изобретать способы, будто бы с помощью которых мыслит конкретное бесконечное, не рассматривая эти способы как изобретенные. Бесконечная идеализация, которая является разновидностью безграничной идеализации, – это существенное свойство идеологической предметной логики. Идеологическое мышление лежит в основе религии, первобытных нерелигиозных мифов, философии, теософии и др. Его предметная (содержательная) логика основана на принципе абсолютности, и ее главной предметной логической формой является бесконечный абсолют в виде образа якобы реальной бесконечной основы мира как будто бы абсолютной причины конечных предметов. Идеологическое мышление является абсолютно иерархическим, т. е. оно категорически императивно признает якобы реальную бесконечную основу мира будто бы абсолютной причиной конечных предметов. С позиции рационального мышления идеологическое мышление нереалистичное, а с позиции идеологического мышления идеологическое мышление реалистичное. Выявление особенностей идеологического мышления, рационального мышления, а также смешанного дуалистичного рационально-идеологического мышления осознанно осуществлено мною, однако люди с идеологическим, рациональным и дуалистичным мышлением могут стихийно замечать некоторые особенности своего мышления. Эти разновидности мышления врожденно обусловлены у их обладателей.

Возможно, большинство людей обладают монистичным рациональным мышлением. Много людей обладают дуалистичным рационально-идеологическим мышлением. Доля людей с монистичным идеологическим мышлением составляет ок. 7—12%. Они являются искренними приверженцами какой-либо идеологии и подчиняют ей всю свою жизнь. Однако точно выявить доли носителей этих разновидностей мышления затруднительно ввиду сложности фиксации особенностей мышления. Трудность их выявления обусловлена и тем, что многие люди обладают врожденной расположенностью одновременно к рациональному и идеологическому типам мышления, конфликтующим друг с другом в одном сознании. Это люди с раздвоенным смешанным дуалистичным рационально-идеологическим мышлением, которое многообразное. Их идеологическое мышление может ограничиться мышлением якобы существования бесконечной основы мира при осмыслении основы мироздания, а также причин глобальных, но плохо изученных или плохо поддающихся изучению научными средствами конечных частей реальности (напр., происхождения жизни, человека, человеческого сознания, Вселенной). В то же время люди с рационально-идеологическим мышлением при осмыслении менее крупных конечных предметов реальности могут использовать рациональное мышление и объяснять их конечными причинами, но при этом их рациональное мышление будет находиться в антагонистическом противоречии с их идеологическим мышлением, неизбежно побуждающим с помощью идеологической веры к объяснению конечных предметов с помощью мысли о якобы существовании бесконечной основы мира.