Инок Никодим - Азбука спасения. Том 2

Потому если мы знаем о некоторых, что они бедны от праздности и лености, таким мы не должны уделять от своих трудовых избытков. Если кто не хочет трудиться, – говорит апостол Павел, — тот и не ешь (2Фес. 3:10). Но к вопиющей бедности, происходящей от старости и изнурения сил, от болезни, от бесплодных или мало вознаграждаемых трудов, от действительно трудного положения, от многочисленного семейства, от неурожая хлеба, надо всегда спешить на помощь, особенно людям богатым. Надо руководствоваться историей времен апостольских, примером первенствующей Церкви.

Смирись, кичливый ум, пред учением Евангелия и пред нищетой Христовой, сойди со своего пьедестала, стань пониже, подойди к этим бедным, которых Сам Христос не стыдится называть Своей братией, и протяни им руку помощи. Не себе только собирай, не своим только прихотям удовлетворяй, а и в Бога богатей делами добрыми, которые и по смерти пойдут вслед за тобой. Итак, и природа, и разум, и Слово Божие внушают нам быть общительными с ближними в своем имуществе, податливыми, без роптания, без скупости, охотно, с усердием, кротко и смиренно, благодушно помогать бедным как братьям о Христе и как членам гражданского общества.

*Татьба (устар.) – воровство.

Чем же мы извинимся, что не хотим великодушно переносить все постигающие нас бедствия, когда знаем, что нам невозможно получить спасение иначе, как прошедши этим путем? Святитель Иоанн Златоуст

Инок Никодим

Никто из людей не желает, чтобы беды и скорби сопровождали его в жизни. Вместе с тем, они являются неотъемлемой частью человеческой жизни на земле, завершающейся неизбежным для всех бедствием – смертью. Почему так? Почему Творец не пожелал оградить человека от искушений, скорбей и бедствий? Потому что живем мы не в Царствии Небесном, а в падшем мире изгнанников из рая за преступление любвеобильных заповедей Божиих. Бедствия и скорби, попускаемые Премудрым Промыслом каждому человеку, являются божественными уроками, чтобы познали мы немощь свою…, и смирили себя под святую волю Божию.

Пророк (Царь) Давид

В тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды

Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды. Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне, Он пошлет с небес и спасет меня, посрамит ищущего поглотить меня, пошлет Бог милость Свою и истину Свою. Душа моя среди львов, я лежу среди дышащих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы – копья и стрелы, и у которых язык – острый меч (Пс.56:2—5).

Ты посылал на меня лютые беды, но… оживлял меня

Правда Твоя, Боже, до превыспренних, великие дела соделал Ты, Боже, кто подобен Тебе? Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня, и из бездн земли опять выводил меня. Ты возвышал меня и утешал меня. И я буду славить Тебя на псалтири, Твою истину, Боже мой (Пс.70:19—22).

Святой Иов Многострадальный

Взгляни на бедствие мое: оно увеличивается

Я пресыщен унижением, взгляни на бедствие мое: оно увеличивается. Ты гонишься за мною, как лев, и снова нападаешь на меня, и чудным являешься во мне. Выводишь новых свидетелей Твоих против меня, усиливаешь гнев Твой на меня, и беды, одни за другими, ополчаются против меня.

И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда еще ничей глаз не видел меня, пусть бы я, как не бывший, из чрева перенесен был во гроб! Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду, – и уже не возвращусь, – в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма (Иов.10:14—22).

Святой Макарий Великий

В скорбях, в страданиях… сокрыты слава и приятие небесных благ

Негладким путем и надобно шествовать, и терпеть, и скорбеть, и таким образом войти в жизнь. Уразумей, что в скорбях, в страданиях, в терпении и в вере сокрыты обетования, самая слава и приятие небесных благ.

Преподобный Симеон Новый Богослов

Если же случится тебе потерпеть за правду (веру), тогда радуйся…