Александр Балыбердин - Христианство как новая жизнь. Беседы о главном

Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 104

От греческого «метано́йя» (μετάνοια), означающего «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление».

Греческое слово Христос есть перевод ивритского «Маши́ах» и арамейского «Меши́ха» (русская транслитерация – «Мессия») и означает «помазанник».

Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна.

Песнь хвалебная святого Амвросия епископа Медиоланского.

Очевидно, Иисус крестился и вышел на проповедь где-то между 26 и 27 гг. н. э. Можно условно говорить, например, о начале 27 г. н.э.

«Евангелист сообщает нам об имени Андрея, а об имени другого умалчивает. Некоторые говорят, что другой был сам Иоанн, пишущий сие, а иные говорят, что он был из незнатных» – Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна.

Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 144.

Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 98—105.

Древнегреческое слово «синопсис» (σύνοψις) образовано от греческих слов: συν – с и όπτω – смотрю) и у греков означало изложение в одном обзоре, в сжатой форме, одного целого предмета или одной области знаний.

Б. Мецгер: «Заметим, что Библия нигде внешность дьявола не описываетю Толко Павел пишет, что сатана может принимать облик ангела света (2 Кор. 11, 14). Рога, копыта и хвост приписываются дьяволу лишь в фольклоре». – Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 123.

В последствии, особенно на Тайной вечере, Христос не раз говорил ученикам о вражде мiра сего против Его и учеников и на Суде у Пилата также свидетельствовал, что Его Царство не от мiра сего (Ин. 18, 36).

Десятиградие (Декаполис) – группа из десяти античных городов к востоку от долины реки Иордан, центров греческой и римской культуры. Включала Дамаск, ныне столицу Сирии.

Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 146—147.

По толкованию святителя Иоанна Златоуста, «нищие духом» – «смиренные и сокрушенные сердцем».

Икона – греч. εἰκών – «образ», «изображение»

Эпифания – греч. Επιφάνια – «явление»

Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 98.

Благовестник, или толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на Святое Евангелие от Матфея.

Автор благодарен за эту мысль игумену Филиппу (Симонову), члену Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, доктору экономических наук, заведующему кафедрой Истории Церкви исторического факультета МГУ им. Ломоносова.

Попович, Иустин, архимандрит. О рае русской души.

Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М., «Русский язык», 1999.

Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. 1846 г.

Времянник еже нарицается Летописец Российских Князей, како начася в Российской земли княжение и грады утвердишася. Вкратце написано // Тр. ВУАК. 1905. Вып. II. Отд. II. С. 62.

Из жития преп. Александра Свирского, составленного святителем Димитрием Ростовским: «Однажды он удостоился видеть Самого Бога, явившегося ему в трёх Лицах, и беседовать с Ним о том, как создать церковь, построить монастырь и собрать братию. Когда затем он молился о том, где поставить церковь, то ангел Господень указал ему место для неё».

Мощи прп. Александра Свирского находятся в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре, что в деревне Старая Слобода Лодейнопольского района Ленинградской области, примерно в 25 км. к востоку от побережья Ладожского озера.

Добросоцких А. Тайны и загадки мощей чудотворца А. Свирского.

Мецгер, Брюс М. Указ. соч. С. 144.

Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма. Письмо 228 Марко Н. о воспитании малых и старых.

«Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Деян. 8, 35—38).