Vadim Iurin - Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти

В следующей своей книге «Свет с того света» Моуди пишет: «Другой известный мне мужчина упал на высоковольтные провода. От ожогов он лишился ног и части одной руки. Опыт внетелесного восприятия он испытал в операционной. Когда он поглядел вниз на собственное тело, первой на ум ему пришла мысль: «Взгляните на этого бедолагу!». Он и не подозревал, что на столе распростерто его собственное тело. Поняв, наконец, что это его тело так изуродовано, он отметил одну особенность: его духовное тело никоим образом не пострадало».

Есть также свидетельства, что люди – инвалиды с детства в астральном мире не ощущали своих недостатков (зрения, слуха, искривленности тела и других). Эти свидетельства наводят на мысль, что форма астрального тела, ее изменения связаны с сознанием человека в мире ином. Как пишет Сильван Мульдон: «Мы знаем, что мысль способна влиять на форму астрального тела…».

Роберт Петерсон в книге «Опыт внетелесных переживаний» обосновывает это так: «Почему, когда вы вне тела, вам все равно нужно тело? Зачем нужны астральные руки? Если вы хотите что-нибудь взять, ваши руки проходят сквозь предмет. Зачем нужны астральные глаза? С умственным зрением вы можете ощущать все вокруг без применения глаз. Зачем нужны астральные ноги, если вы можете просто парить или лететь куда хотите? Ответ один – вам не нужно тело в астрале! Мы все имеем тела в астрале. потому что привыкли иметь его. Оно часть нашего воображения. Мы так сильно верим в наши физические тела, что создаем тела и в астрале, используя их во время ВТО. Возможно, мы их делаем для удобства других. Как узнать друзей, если они не будут иметь в астрале тела и лица таких же как и в реальной жизни? Также множество людей обнаруживают, что одеты в белые одежды, не похожие на те, что они привыкли носить в миру. Эти люди обычно верят, что умерли или временно стали призраками, а во что еще могут быть одеты духи?».

Более того, форму можно «заимствовать», то есть являться людям в форме их родственников, знакомых и близких. Об этом пишет Роберт Мосс: «Я сталкивался со случаями, когда прикованные к земному миру сущности и «преступные души» заимствуют внешний облик других покойных людей, чтобы обмануть живущих. Такие сущности овладевают астральным или «тонким» телом сущностей, которые сбросили его, когда поднимались на высшие уровни дороги Света. Деятельность имитаторов, скрывающихся за масками этих астральных оболочек, нередко становятся причиной серьезной психической путаницы».

О переменчивости форм в потустороннем мире знали еще в древности. Ангелов часто изображают как юношу или прекрасную девушку с крыльями. Но некоторые теологи были ближе к истине. Например, Фома Аквинский (1225 – 1274) говорил, что телесный облик ангелы принимают для нашего удобства восприятия. Хильдегарда Бингенская (1098 – 1179), немецкая настоятельница монастыря, в своих трудах отмечает: «По природе своей ангелы незримы, но они берут себе тела из окружения и являются в человеческом облике тем, к кому они посланы… Злые духи тоже могут принимать облик любого существа с тем, чтобы обольщать людей».

Аллан Кардек в книге «Небо (рай) и ад» приводит сообщение умершей женщины в ноябре 1860 года, и вызванной на спиритическом сеансе, где, в частности, речь идет и о форме тела.

«Вопрос. – Счастливы ли вы, как Дух?

Ответ. – Я счастлива, надеюсь, жду и люблю; жизнь здесь не страшна мне, и я с доверием и любовью жду, чтобы отросли мои белые крылья.

Вопрос. – Что вы подразумеваете под этими крыльями?

Ответ. – Я надеюсь превратиться в чистого Духа, как небесные посланники, ослепляющие меня».

И Кардек поясняет: «Крылья ангелов, архангелов, серафимов, то есть чистых Духов, очевидно, придуманы людьми, чтобы яснее выразить быстроту, с которой они передвигаются. На самом деле их эфирная природа не нуждается ни в какой поддержке, чтобы преодолевать пространства. Но они могут появляться людям украшенными этими атрибутами, отвечающими человеческому представлению, точно так, как другие Духи принимают на себя вид, который они имели на земле, чтобы их легче можно было узнать».

Отсюда можно понять изображение богов древними народами. Они слагались на основании рассказов людей, заглянувших в Тот мир в измененном состоянии сознания, затем дополнялись фантазиями, деталями и прочно укоренялись в той или иной религии. Например, в религии Древнего Египта изображение богов в виде тела человека с птичьими и звериными головами, вероятно, исходит от впечатлений потустороннего мира какого-нибудь уважаемого жреца, который там побывал в трансовом состоянии. Обычно сообщения такого человека укореняются в религиях на длительное время.