Это тебе, дивный, начатки от нас любезных для тебя наших слов и писаний, о чем, хотя оно и ничтожно, ты сам, можно сказать, высказал свое мнение. Ибо, ободряемый тобою и любовью к тебе, я предпринял дело, превышавшее мои силы, отвлекаемый постоянно болезнью и занятиями и мучимый этими неизреченными волнениями, хотя сознаю, что оно дерзко и не соответствует важности предмета, однако по силе ничему не уступает. Итак, обещанное мне давно публично отцами через тебя и твое слово хорошо исполняется, хотя тебя одного следовало бы предпочесть всем другим. Призирай же на нас благосклонно свыше и приведи согласно твоим последним обещаниям к любезному для Бога и полезнейшему и паси или сопастырствуй, если только это полезно и безопасно, или же разреши от оков этой мятежной плотской жизни, как прежде, не знаю каким образом, связал, и мирно переведи к тому твердому и невозмутимому миру, который во Христе Иисусе, Господе нашем, истинном мире и благе спасаемых, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение со безначальным Отцом и животворящим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тоῦ ἀγιωτάτου πατρός ἡμών τοῦ πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κυροΰ Φιλόθεου Вίος και πολιτεία του οσίου και Β'εοφόρου πατρος ημών Σάβα τοῦ Νέου τοῦ ἐν τῷ Ἄθω όρει ασκησαντος
Разумею главным образом штундизм, русский баптизм, адвентизм, толстовство и т. д.
Церковный Вестник. 1914. № 43. С. 1283.
Порфирий (Успенский), еп. История Афона: В 3 ч. Ч. III. Отд. втор. СПб., 1892. С. 254. См. также: Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 2. М„1876. С. 538.
Παπαμιχαἡλ Г. Ό Άγιος Γρηγόριος ό Παλαμάς Πετρούπολις; ᾿Αλεξάνδρεια. 1911. Σ. 5. См. также: Порфирий (Успенский), еп. История Афона. Ч. III. Отд. втор. С. 211.
В это первое патриаршество свое патриарх Филофей посвятил, между прочим, знаменитого русского иерарха свт. Алексия, митрополита Московского (в 1354 г.). Другому великому подвижнику русскому, при. Сергию Радонежскому, патриарх Филофей прислал крест, параманд, схиму и послание с советом устроить общежитие в обители.
В библиотеке Св. – Павловского монастыря на Афоне находится служба и житие его в рукописях: Афонский Патерик. Ч. II. М., 1897. С. 461. См. также: Catalogue… by Lambros. № 26. С. 153.
PG. Т. 151 (см. у проф. А. И. Лебедева: Исторические очерки состояния Византийско-восточной Церкви от конца XI до середины XV века).
PG. Т. 151.
Ibid.
PG. Т. 151.
Ibid.
Издано еп. Арсением (Кирилловским). Новгород, 1898.
Ανάλεκτα Ίεροσολυμιτικής Σταχυλογίας. Т. V. Σ. 190–359. Ἐν Πετρούπολει.
Кроме того, ему же принадлежат «Жития двух вселенских патриархов XIV в., свв. Афанасия I и Исидора I», изданные А. Пападопуло-Керамевсом в 1905 г. Далее жития св. вмч. Димитрия, свт. Григория Паламы, прими. Анисия, св. Февронии, сщмч. Фоки и Германа Святогорца (PG. Т. CXVI, CLI, CL, CLIV); К. Ύριανταφιλλίδοι. Συλλογή ελληνικών ανεκδότων. Βενετία (см.: Афонский Патерик. Ч. II. М., 1897 С. 461).
См.: Порфирий (Успенский), еп. История Афона. III. Отд. втор. С. 254.
О патриархе Филофее можно читать у византийских историков Иоанна Кантакузина и Никифора Григоры, у Крумбахера (Geschichte der byzantinischen Litteratur. Munchen. S. 107–108), проф. А. П. Лебедева «Исторические очерки состояния Византийско-восточной Церкви от конца XI до середины XV века», ей. Арсения «Три речи к епископу Игнатию с объяснением изречения Притчей: Премудрость созда Себе дом (Притч. 9:1)» (Новгород, 1898).
Порфирий (Успенский), еп. История Афона. Ч. III. Отд. втор. С. 173 ( Muralt E . Essai de chronoghraphie byzantine. T. II. P. 557).
Негропонт, Негропонте (итал. Signoria di Negroponte ; букв.: Черный Мост) – средневековое государство крестоносцев, занимавшее остров Эвбея в Эгейском море, возникшее по итогам четвертого Крестового похода. Несмотря на постоянные конфликты с соседями и небольшой размер, просуществовало 265 лет (с 1204 по 1470 г.). – Ред.
Лебедев А. П. Исторические очерки состояния Византийско-восточной Церкви от конца XI до половины XV века. М., 1902. С. 92.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу