Сергей Панфилов - Жизнь прожить – не поле перейти

Ко мне подошел один человек, мой знакомый, и сказал:

– Сергей Иванович, в храм приехал парень, у него очень интересная история. Он может ее рассказать.

– А где он? – спросил я.

– Пойдемте…

Внутри храма, там, где шла отчитка, отец Василий уже помазывал освященным елеем людей, стояла длинная очередь. Мой знакомый подвел меня к какому-то молодому человеку и сказал:

– Вот он.

Среднего роста, худощавый, с несколько бледным лицом, он показался мне каким-то болезненным, нездоровым. Хотя, конечно, сюда, в храм Иоанна Воина, людей чаще всего приводит горе.

Я поздоровался, спросил:

– Это ты хочешь о себе рассказать?

Он ответил:

– Да, если это вас заинтересует…

Мы вышли их храма, прошли в соседнее помещение. Присели за стол. Я раскрыл тетрадку, приготовился слушать и записывать, сказал:

– Ну что ж, рассказывай…

Игорь, так его звали, родился в Кемеровской области, в деревне, расположенной в километрах шести от старинного поселения Ильинское, в просторечии – Ильинка… Расскажу немного о нем.

Это село возникло в начале семнадцатого века. Русские люди – православные христиане, помолясь Господу Иисусу Христу, помолясь Пресвятой Богородице, призвав на помощь угодников Божиих, грузили свои пожитки на телеги, сажали своих детишек среди домашнего скарба, позади присаживались жены, сами они, примостившись сбоку, понукали коней, отправляясь в долгий и опасный путь, лежащий среди Уральских гор, через дикое Зауралье в Сибирь-матушку – далекий и таинственный край…

Одни из таких переселенцев, миновав Кузнецкий острог, построенный в 1620 году, на правом берегу Томи, проехав еще километров тридцать, оказались в живописном месте. Вокруг возвышались холмы, больше похожие на горы. Возле одной из гор, пеня свои воды, весело бежала речушка, неся свои воды к близкой Томи.

– Славное место! – сказал кто-то из переселенцев и, повернув голову, спросил: – Что, братья, остановимся здесь?

– Быть тому! – согласились мужики…

Вскоре здесь встали крепкие избы, началась трудовая крестьянская жизнь, заповеданная Господом: «Шесть дней работать, а седьмой день – Богу!» Название же селу, можно сказать так, было дано Промыслом Божиим.

Гору, возле которой бежала речушка, назвали Кулижкой. Однажды кто-то из поселенцев шел вдоль речного берега, направляясь к горе. Что его вело, какая была в том надобность, это осталось неизвестным за давностью лет, так же как и святое имя того человека.

Шел он, оглядывая округу, смотрел вперед и по сторонам. Неожиданно он увидел какую-то доску, лежавшую на траве. Он удивился, ускорил шаг… Подойдя поближе, он наклонился, взял доску в руки и понял, что нашел икону. На ней был изображен пророк Божий Илия – ревнитель благочестия, взятый Господом на Небо живым…

Живя уже на Небесах, он являлся вместе с пророком Моисеем на горе Фавор, когда Господь Иисус Христос преобразился перед Своими учениками, явив Нетварный Свет… Живя на Небесах, ждет пророк Божий Илия своего часа, того времени, когда в Иерусалиме в Великую Субботу не сойдет, по грехам человеческим, на Гроб Господень Благодатный Огонь. Тогда сатана выйдет из ада, и в третьем храме, построенном на горе Мория, воссядет на царство человек греха – антихрист. Тогда-то Илия вместе с Енохом сойдут на землю, чтобы обличать антихриста и нечестие иудеев. Они будут убиты и оставлены на городской улице. Но через три дня воскреснут и на облаках взойдут на Небо – на виду у нечестивцев, бессильных что-либо сделать…

Радостный, неся с собой явленную икону пророка Илии, пришел человек в поселение и, созвав односельчан, рассказал им про находку и показал им икону. Они, умиленные, со слезами на глазах, начали прикладываться к святой иконе, видя в ней знак благословения Божия и уже считая пророка Илию покровителем и защитником своего края…

По благословению церковных властей в поселении построили деревянный храм во имя пророка Божия Илии. И само поселение стало именоваться Ильинским.

То время было не простым. Часто на русские остроги и села налетали из бескрайних степей кочевники – татары, калмыки.

Однажды калмыки, пройдя по степям, взошли на Кулижку и, стоя конной лавой на горе, хищно смотрели на беззащитное, как думалось им, село Ильинское. Предводитель калмыков оглядел воинов. Они сидели на конях, раздувая ноздри, сжимая рукоятки сабель, готовые по первому знаку предводителя обрушиться на село, чтобы грабить, жечь и резать. Потные кони переступали с ноги на ногу, копытя землю. Сейчас, еще мгновение и… Но что это?