Нина Стефанович - Принцесса или воин? Женские встречи

Наше наследие такое огромное, что оно названо «неизмеримым, безграничным и превосходящим».

Когда Бог взял на Себя наше проклятье, Он сделал это для того, чтобы дать нам вместо проклятия всё то, чем владеет Сам.

А теперь посмотрим в Послании к Евреям 1:1—2: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил».

Замечательно знать, что тебе не нужно ожидать, пока ты попадешь на Небеса, чтобы понять, что ты дочь Властителя Вселенной, Который создал всё. В Послании к Колоссянам 1:12—13 говорится: «Благодаря Бога и Отца, призвавшему нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего».

Тем мы прославим Бога, что Его присутствие будет видно в нас и среди нас, мы ежедневно будем замечать и свидетельствовать об этом. А ты видишь Божии дела в своей жизни? Впускаешь его во все сферы своей жизни? Или, в этой сфере Он есть, а в какой- то сфере жизни, ты сама управляешь? Принцесса, ты готова подчинить себя Воле Царя, и увидеть Его славу в своей жизни? Если да, то ожидай от Господа великих дел, больших чудес!

«…К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, Силою Божьею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время». (1 Петра1:4,5)

Дорогие Принцессы, мы не только получаем новое рождение от Бога, но и наследство от Него. Это наследство хранится для нас, и мы сохраняемы для него. Иногда смотришь на тех, у кого лучше финансовое положение, и как то так получается, что чувствуешь что-то неприятное. Что? Зависть? Неужели и у меня есть зависть? Дети из богатых семьей кажутся нам баловнями судьбы, которым всё очень легко достается. Давайте вместе с Петром послушаем, как Иисус учил о лучшем сокровище, чем богатства земных наследников, о сокровищах, собираемых на небесах: «там нет моли, которая испортила бы одеяния славы; ржавчины, которая разъела бы золотой венец, или воров, грабящих город Божий» (Мф. 6:19).

О, неужели не отобрать, не украсть такое наследство? Неужели оно не может ни прогнить, ни быть поражено плесенью? Петр повторяет за Иисусом не просто о нашем богатстве, а о наследстве. Бог дал израильтянам землю обетованную, как их наследие. И каждому колену, каждой семье дал во владение их удел: «и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом» (Быт.17:8).Странствуя по пустыне, избранный народ жил надеждой обрести свое наследие. Подобно Израилю в пустыне, новозаветный народ Божий лишь странники и пришельцы. Они идут по миру, который враждебен к ним. Однако, они не странствующие нищие, потерявшие свои владения. Они полноправно распоряжаются тем наследством, которое приготовил им Бог. Сегодня время задуматься: «Какой удел во владение дал тебе Бог?» Семья? Муж и дети? Служение? Работа? Это здесь на земле. Твой Город? Страна? Планета? Народ? Еще что-то?

Наша надежда неизменна, поскольку ничто не может произойти с полученным нами наследием. В описании вечного наследия Петр использует те же слова, что когда-то использовались в отношении Земли обетованной. Оно нетленно, бессмертно, непреходяще. Это то, что никогда не испортится, не исчезнет. Мир будет разрушен, но наше наследство никогда.

Наше наследство «непорочно». Исайя в 24й главе рассказывает нам, как народ Божий осквернил землю, нарушил закон («И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет» (Ис.24:5)). Через пророка Иеремию Бог говорит, что Он дал Израилю хорошую плодородную землю, «а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью» (Иер. 2:7). Ханаан, наследие Израиля, превратился в место, где кишит грех, стал скопищем языческих народов, в том числе идолопоклонников из иудеев. Но наше наследие навсегда останется чистым, непорочным.

Наше наследство никогда не разрушится. Ханаан не только опустошали враги, и оскверняло местное население, он также испытал на себе гнев Господа, испепелившего землю засухой (Иер. 23:10; Иоил. 1:12,10) Исайя думает о Суде Божьем, в результате которого земля и ее жители увянут, подобно цветам и траве: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис. 40:8).Израиль получил земной образ наследства, а мы увидим его небесное воплощение. Поскольку наше наследство находится на небесах, ничто земное не может разрушить его. Оно, это наследие, превышает наше понимание. Петр описывает его как «нетленное» и «неувядаемое». В видениях Иоанна оно предстает в виде Града Божьего, но это также всего лишь образ. Наше наследие – не просто наш дом, церковь, какая-то местность, город или даже планета. Самое главное наше наследие – это спасение. И еще раз: спасение.