Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 3

3.296.Если после вашего разговора вы поразмыслите и выберите более интеллектуально-альтруистичную позицию, обоснованно мотивировав непредвиденную Информацию как возможную часть вашей текущей Программы по самосовершенствованию на Пути к достижению своей Цели, то это не спровоцирует ваши перефокусировки в спорадический Мир того, кто только что по телефону (или любым иным образом) что-то потребовал от вас или попросил вас об услуге, которая может негативно отразиться на реализации ваших текущих планов. Ваша реакция на каждое неожиданное «вклинивание» в ваши планы кого-то или чего-то НЕ должна быть категорически отрицательной только потому, что секунду назад это не входило в число уже запланированных вами текущих дел. Иначе, желая достичь высокодуховных Целей, вы когда-то откажете в помощи слепому или инвалиду, ребёнку или родителям только потому, что вами в это время запланирована медитация или чтение полезной литературы, или ещё что-то, не предполагающее отвлечение на исполнение чьей-то просьбы (при этом надо также иметь в виду и её качественность).

3.297.Возможно, искреннее и добросовестное выполнение чьей-то просьбы даст вам гораздо больше пользы для духовного роста, чем то, что вы запланировали, и сможет намного быстрее приблизить вас к заветной Цели, – надо только суметь увидеть каждую из этих возможностей, не зацикливаться слишком на себе, на собственной выгоде (пусть даже, по-вашему, и более «духовной», чем то, что вам предлагается), научиться позитивно мотивировать для себя – как потенциальные возможности вашего роста – множество неприятных и несвоевременных просьб, непрошенных визитов и непредвиденных поступков других людей. Как только вы осуществите подобную мотивацию и с охотой примете неожиданное обстоятельство как неизбежное, но всё же потенциально полезное и духовно выгодное для вас, вы тут же снова перефокусируетесь в «ваш собственный» персоналистический Мир.

3.298.Попутно хочу отметить, что те, кто постоянно носятся с телефоном, практически никогда не освобождаясь от разговоров по нему, или те, кто много и долго смотрят телевизор, слушают подряд все новости, и тем самым обильно и надолго наполняют свою Фокусную Динамику разно-Качественным содержимым этих информационных потоков, – фактически все эти люди большую часть своей Жизни фокусируются в «чужих», спорадических, Мирах. Они совершенно не осознают того, что их «собственного» Мира, как такового, просто нет. «Их» Мир, их поведение, их «будущее» всегда от кого-то зависят и кем-то корректируются: чьими-то звонками, приказами, суждениями, правилами, отношениями, законами и так далее.

3.299.Те, кто не сумел перейти на Путь более осознанного жизненного творчества, становятся в огромной степени зависимы от различных обстоятельств, неожиданностей, несчастных случаев и прочих других явлений, которые происходят именно с ними потому, что они пока ещё не смогли ренитивно осознать свой Путь и никогда серьёзно не задумывались над истинным смыслом своего существования, над главными Целями и Задачами своей Жизни. Они лишь хаотично перефокусируются из спорадического Мира одной «личности» в спорадические Миры множества других «личностей», меняя за день огромное количество «чужих» Миров, ни на шаг не приближающих их к собственной Цели, а чаще всего, всё больше удаляющих от неё.

3.300.Хотя очень сложно вовремя уловить и отследить начало очередного вашего вовлечения в чей-то чужой сценарий и осознать, что вы в своей Жизни уже не являетесь «главным героем», но до тех пор, пока вы не научитесь это делать, вы вынуждены будете постоянно испытывать на себе результаты чьей-то чужой – более сильной, чем у вас – воли, активно влияющей на большинство ваших решений, на ваши текущие планы и на качественность СФУУРММ-Форм, формирующих Фокусную Динамику вашего Самосознания. Благо, если это влияние будет исходить от «личностей» более гармоничных и духовно более развитых, чем вы сами, но чаще всего бывает как раз наоборот: вы вынуждены практически постоянно подстраивать ваши выборы под «личные» интересы или более примитивные СФУУРММ-Формы кого-то другого только потому, что ваши более качественные решения или высказывания могут «кого-то» обидеть, разозлить, разочаровать, потревожить, либо привести в смятение, вызвать по отношению к вам зависть, месть, критику, брань, презрение и тому подобное. Очень часто, демонстрируя свою принципиальную позицию, которая окружающими расценивается как критическая и неуместная, вы лишаетесь друзей, теряете единомышленников и соратников в каком-то деле, и, как правило, приобретаете много тайных врагов, коварных вредителей и подлых недоброжелателей, которым ваша честность и принципиальность становится буквально «поперёк горла».