Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 3

3.259.Наличие подобных ограничений свидетельствует лишь о низкой качественности этих Формо-Творцов, не способных из-за своей мощной инертности (высокой тензорности взаимосвязей, структурирующих их ф-Конфигурации) быстро обрабатывать такие огромные объёмы Энерго-Информации. Поэтому они из всего сллоогрентного ВЭН-Потока резонационно «выхватывают» и «распаковывают» в Самосознании лишь СФУУРММ-Формы тех «текущих» событий, которые характерны для какого-то одного варианта качественно мультиполяризованных сценариев, а именно – которые наиболее соответствуют уже имеющимся в их Конфигурациях Представлениям (Опыту). Остальные же варианты, хотя частично и фиксируются ими, но остаются за пределами реализационных возможностей ННААССММ и ВЛОООМООТ данной конкретной «личности» и потому никак субъективно не отражаются в её системе Восприятия.

3.260.Вообще, диапазон Миров вашего «нынешнего» пребывания достаточно обширен и затрагивает Сферу Творчества «чакрамных личностей», начиная с самых низших Уровней АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди и заканчивая, хотя в гораздо меньшей степени, Сферой Творческой Активности Творцов средних Уровней ОРЛААКТОР- и АИГЛЛИЛЛИАА-Ииссииди. Соответственно, каждый из вас в большей степени склонен либо к эгоизму, примитивной рассудочности и инстинктивным реакциям (куда входят и всевозможные протоформные проявления, которые вы интерпретируете как ум, самопожертвенность), либо к высокоинтеллектуальному творчеству и осознанному Альтруизму, хотя эти понятия, учитывая высокую степень субъективизма Формо-Творцов ваших систем Восприятия, также весьма относительны и условны.

3.261.В субъективную основу условного понятия о симультанном существовании в структурах «нашего» пространственно-временного Континуума (а также и во всех остальных) бесчисленного множества персоналистических «своих» и спорадических Миров, специфически срежиссированных для каждой «человеческой личности», я вкладываю исключительную иллюзорную способность каждого из вас ставить лишь себя во главу тех объективных процессов, которые действительно регулируют все текущие обстоятельства вашей Жизни. Я подчёркиваю здесь слова «субъективную» и «условного», поскольку объективно подобных персоналистических Миров, специально Кем-то или Чем-то сформированных для каждого «человека», в многомерной структуре Мироздания нет. Но в то же самое время они принадлежат не только нашему Воображению. Это иллюзорное впечатление об их существовании неизбежно образуется как следствие эксгиберации в Фокусной Динамике Формо-Творцов Энерго-Плазмы данного диапазона некоторых особенностей этой структуры, а также в результате присутствия в Самосознании каждой «личности» универсального механизма перефокусировок, ежемгновенно приводимого в действие очень специфическим набором СФУУРММ-Форм, характерных для жизненного творчества и Мировосприятия каждого из нас в субтеррансивных ротационных Циклах.

3.262.Наглядным примером устойчивого попадания Фокусной Динамики в «чужие» (то есть спорадические) персоналистические Миры и устойчивого пребывания в них Фокусной Динамики «личности» могут служить все маленькие дети, которые, пока что не имея собственных принципов и взглядов на Жизнь, вынуждены руководствоваться в своих выборах, реакциях и предпочтениях лишь теми СФУУРММ-Формами, которые тщательно навязываются им не только каждым из окружающих их родственников, но также и всеми остальными людьми. Пока ребёнок не научится самостоятельно определять, что «хорошо», а что «плохо» (неважно, для него самого или для семьи, друзей, общества, мира в целом), он вынужден постоянно пребывать в мощной зависимости от качественного состояния чьих-то спорадических Миров, фактически полностью полагаясь в своих выборах, предпочтениях и Интересах на чьи-то мнения, взгляды, приоритеты в ценностях, Представлениях и отношениях. Его собственное мнение мало кем из взрослых учитывается и принимается всерьёз, ибо оно считается некомпетентным и наивным, то есть не подкреплённым его собственным эмпирическим Опытом.

3.263.Видя подобное несерьёзное отношение к своему мнению, ребёнок инстинктивно закрывается от внешнего Мира и замыкается в себе, тщетно пытаясь защитить «свой собственный» персоналистический Мир от нахрапистого, хамского и непочтительного вторжения в него со стороны взрослых, кем бы они ему ни являлись. Эти робкие попытки чаще всего обречены на провал, поскольку никто из взрослых или даже из подростков всерьёз маленьких детей не воспринимает. Подобным отношением мы фактически превратили всех маленьких детей в заложников и невольных соучастников чьих-то «чужих» (спорадических) сценариев развития, обрекая их на участь невинных жертв чьих-то несовершенных взглядов, невежественных представлений, эгоистичных отношений и честолюбивых выборов.