Александр Хакимов - Возрождение души. Таинственная природа личности

Служение есть вечная функция живой души. Служение – это вечное стремление, это энтузиазм и предприимчивость. Через служение приобретаются и проявляются способности и великие таланты. Слуга – самый внимательный и бодрый, самый разумный и культурный. Слуга – любящий и добрый. Веды говорят, что слуга – лучший из людей. Величайшие жизненные ценности заложены в природе служения, которые поддерживает Верховная Личность, единственный Господин над всеми душами и Он же – наивысшая Ценность. Именно от Него исходят все таланты, как дары Божии. Гончар из глины создает посуду, используя свой талант. При помощи таланта он наделил функцией служения кусок глины, и теперь она служит человеку в форме посуды: служит изысканной, изящной красотой и практическими функциями. Таким образом, любая личность служит своим разумом и талантами всем другим, но использует для этого безличную, бесчувственную материальную энергию. Материальная энергия становится ценной только когда наделена функцией служения, иначе ее называют бесполезной. Также и душа: если она перестает служить, то становится бесполезной. «Ленивый» значит «бесполезный». Или, что еще хуже, человек активный, но не в духе служения, а в духе господства, то есть в духе эксплуатации. Этот дух проявляется особенно по отношению к материальной природе – человек мнит себя хозяином планеты, которая на самом деле ему не принадлежит. Закон таков: когда человек господствует над материальной природой, она становится все более непригодной для жизни, а когда служит Богу и всему живому, тогда природа, обогащенная талантом и щедростью человека, становится все более прекрасной. Таково могущество служения. Пока душа находится в материальном мире, она не может служить непосредственно, напрямую, но использует материальные ингредиенты в роли посредников для своего служения. Мы знаем, что любовь можно легко выразить через дары, а также посредством слов. И в этом тоже есть противоречие или недостаток – душа всегда красноречива и талантлива, но в материальной среде, материальными средствами ей очень трудно выразить эту красоту и мудрость.

В ещественный мир сотворен Личностью Бога, высшим талантом, царем всех искусств и наук, Верховным Гением. Сотворен как мастерская для служения. Но, с другой стороны, его можно использовать для господства над многочисленными обитателями этого мира. Это величайшее чудо света – проявление гигантского вещественного мира. Но еще более поразительна сама Творящая Сила, которая дает возможность господам господствовать, а слугам служить, используя одну и ту же деятельность и способности. Однако все самое ценное добывается через служение. Господствующие классы могут процветать только за счет служения других. Поэтому есть только два подлинных чуда во всем мире – это Великая Личность Творца и маленькая со-творящая личность, наделенная духом любви и служения. Для служения существуют мысли, для служения существуют желания, поступки, работа и любые вещи. Таково общее предназначение и смысл – любая энергия проявлена из Полного Целого, и поэтому ее природа – служить Целому. Но поскольку душа – это личность свободная в выборе, то она может и не служить Целому, она может найти укрытие от Личности Бога, приложив к Нему безличную концепцию сознания. В результате безличного понимания Бога каждая маленькая личность считает себя единственным пользователем всей собственности. Таких душ, претендующих на собственность, безграничное множество, и они не могут поделить ресурсы Земли так, чтобы жить мирно. Глупая душа думает, что Бог – это имперсональная энергия, которой она может пользоваться по своему персональному усмотрению. Она думает, что к Полному Целому неприложимо понятие «Кто», но приложимо только понятие «Что». Однако, это еще одно противоречие – если Полное Целое не имеет чего-то или кого-то, значит, оно не обладает всей полнотой. Значит, к Полному Целому приложимы оба понятия – и «Что», и «Кто». И ни в том, ни в другом нет смысла, кроме Него Самого. Другими словами, только «Кто» может владеть тем, что мы называем «Что».