Татьяна Дмитриенко - От страха к осознанности и любви

Гость в твоем доме только с твоего согласия может что-то сделать. Ты можешь любезно пригласить его, предложить ему выпить чаю. Но если ты не чувствуешь себя хозяином, гость может вести себя бесцеремонно, пользуясь твоей беспомощностью. Он будет наводить свои порядки. Он даже попытается выселить тебя из своего собственного дома.

На практике был такой случай.

Женщина очень боялась свою бесцеремонную и властную сестру. Сестра жила в отдельной двухкомнатной квартире со своим сыном. У женщины, назовем ее условно Л., была своя 3-х комнатная квартира, в которой она жила одна. Сестра сначала временно пришла пожить в квартире Л., ссылаясь на ремонт. Но так как Л. не прекословила ничем сестре из страха, то та стала устанавливать в ее квартире свои порядки, все больше и больше притесняя Л. В результате чего Л. старалась закрыться в своей комнате и меньше встречаться со своей сестрой. Но ситуация от этого не менялась. А наоборот, усугублялась. Сестра вообще поселилась в квартире, заняв две комнаты. В одной она устроила мастерскую, а в другой – жила с сыном и не собиралась уходить. Более того, она стала угрожать, что заберет квартиру в свою собственность. Это продолжалось до тех пор, пока Л. сама себе ни сказала: «Хватит. В конце концов, кто в доме хозяин?». И попросила свою сестру убраться восвояси.

То же самое происходит и с нашим умом. Он бесцеремонно постоянно вторгается и указывает, как нужно жить. Мы уже так свыклись с ним, что считаем его собой. Он идет беспрестанным фоном мыслей, все интерпретирует, навешивает ярлыки, всему дает оценку, убеждает постоянно, что правильно и что нет. У него масса концепций, идей, верований, убеждений. У него даже есть идея о том, кто ты есть.

И ты веришь всему этому информационному хламу. Он уводит тебя от себя, от своей природы, от своей энергии, от любви, питается за твой счет, вводит в состояние страха, депрессии, обиды, злобы, недовольства и ты.

Не позволяй уму быть бесцеремонным гостем. Ему нужно знать свое место, которое только подле хозяина в качестве гостя или слуги. Ум это прекрасный инструмент в руках хозяина. Он необходим на рынке, чтобы посчитать деньги при покупке. Он прекрасен для формулировки твоих ощущений, идущих изнутри. Это логический инструмент в помощь сознанию в этом видимом мире. Не более того. И энергию сознание ему дает. Сознание без ума может быть, но ум без сознания нет. Когда человек теряет сознание в обмороке, где в это время ум?

Кроме того, твое внутреннее существо не только хозяин, но оно еще и свидетель, наблюдатель всего, что происходит. Только свидетельствуя на нейтральной территории, можно увидеть и понять истину, как обстоят дела на самом деле. Нейтральная территория – это золотая середина, где нет крайностей. И это территория хозяина.

Как открыть свое истинное существо?

Как я уже говорила, наше существо скрыто за слоем ложного «я», эго, которое базируется на основе ума. Чтобы открыть истинное Я, не нужно бороться с эго. Не нужно убирать слой за слоем все эти нагромождения, иначе на это потребуется еще не одна жизнь. Борясь с эго, ты будешь его питать и усиливать, признавая, что оно есть и имеет силу. Оно на самом деле иллюзия, фантом, не имеющий автономной силы. Нужно пойти в другом направлении от эго, не тратить на него свое внимание и силу. Нужно выйти за пределы ума и личности.

Что для этого нужно сделать?

Первый шаг, это перейти к наблюдению.

Сначала ты (1) наблюдаешь все вокруг. Обстоятельства, людей, формы, события, внешнюю жизнь в целом. Все просто происходит. Все движется, все меняется. Ты приходишь к выводу, что все, что происходит, это не является мной, потому что я это все наблюдаю, пока не вторгается ум.

Когда ты снова вовлекаешься умом во все происходящее, тогда чистый отстраненный наблюдатель исчезает, и ум снова руководит. Ум тоже может наблюдать. Но его наблюдение иное. Его наблюдение всегда с интерпретацией. Он всегда заинтересованно наблюдает, дает оценку, высказывает свое отношение к происходящему, сове мнение, приводит доводы своей правоты и думает, что он каким-то образом причастен к этим событиям. Идет не адекватная реакция на происходящее.

Если стоит много людей и наблюдают, то каждый увидит ситуации по-своему. Сколько умов, столько и мнений. Объективность потеряна. Каждый смотрит через призму своих убеждений и видит только отражение самого себя, то есть установки своего ума. Восприятие ограничено только рамками своей личности. Объективности нет.