Кристиан Ларсон - Идеал стал реальностью. Метафизика для начинающих

– Если вы хотите служить расе, не противодействуйте системам, доктринам, методам или убеждениям; быть вдохновителем гонки, делая все возможное, что вы знаете сейчас.

– Но прежде ищите его царства и правды его; и все эти вещи будут добавлены к вам. (Матф. 6: 33).

– Царство Божие – это духовное царство внутри человека, которое проявляется через человека как духовная жизнь.

– Его праведность – это правильное использование всего, что содержится в элементах духовной жизни.

– Духовная жизнь, являющаяся полной жизнью, полным выражением жизни в теле, разуме и душе, свидетельствует о том, что правильное использование духовной жизни произведет и принесет все, что человеку может понадобиться или пожелать.

– Источник всего обладает способностью производить все, при условии, что сила внутри этого источника используется в соответствии с точным духовным законом.

– Духовная жизнь является источником всего, что есть необходимого для полноценной и совершенной жизни, и царство внутри, являющееся источником духовной жизни, мы можем легко понять, почему в первую очередь следует искать царство; а также почему все, что нам может потребоваться, будет добавлено, когда первая мысль будет дана духовной жизни, идеальному мышлению и праведным действиям.

– Однако праведные действия подразумевают не просто моральные действия, а правильное использование элементов жизни во всех действиях.

– Царство Божие является духовной стороной всего сущего. Эта духовная сторона находится внутри проявленной или видимой стороны; то есть все наполнено внутренним, более прекрасным, совершенным и завершенным.

– Каждая часть внешнего мира наполнена и пронизана внутренним миром, и все, что появляется во внешнем мире, является частичным проявлением или выражением того, что существует в совершенном и завершенном состоянии во внутреннем мире.

– Этот внутренний мир – это царство, о котором идет речь, и, поскольку он неисчерпаем во всех смыслах этого термина, мы не можем получить ничего, пока не научимся использовать богатства этого обширного внутреннего царства.

– В жизни человека мы имеем внешний и внутренний миры; личная жизнь снаружи и великая духовная жизнь внутри. То, что появляется во внешнем мире человека, то есть в его личном существовании, является результатом того, что он искал и извлек из своего внутреннего мира.

– В соответствии с одним из величайших метафизических законов мы выражаем все, что мы можем осознать. Поэтому мы ясно понимаем, почему личный человек или его внешний мир является прямым результатом того, что он осознал в своем внутреннем мире.

– Человек – это то, чем он является во внешнем, потому что он искал соответствующие элементы во внутреннем, и он может изменить внешнее любым желаемым способом, ища сначала внутри этих качества и атрибуты, которые он может желать.

– Искать и находить внутреннее – значит осознавать внутреннее, и то, что таким образом ищется и находится, будет выражаться в личной жизни; но его реальная ценность будет зависеть от того, правильно ли он используется или нет.

– В первую очередь необходимо искать более богатое Царство внутри, но содействие праведному использованию этих больших богатств является вторым существенным и столь же важным, как и первое.

– Чтобы всегда в первую очередь думать о Великом духовном Царстве внутри, не нужно ни отвлекать внимание от внешнего мира, ни отказывать себе в хороших вещах, которые могут существовать во внешнем мире.

– В первую очередь искать Царства – значит думать о духовной жизни сделать духовную мысль доминирующей мыслью во всем, что можно делать в жизни;

– Другими словами, живите так близко к духовному царству внутри, что вы в любой момент полностью осознаете это Царство и полностью зависите от высшей силы, которая проведет вас через все, что вы можете предпринять.

– Прежде всего, чтобы искать Царства, сердце должно быть в духе; то есть жить в полной реализации внутренней духовной жизни во все времена должно быть одним из преобладающих желаний.

– Однако ментальная концепция духовной жизни не должна быть узкой, а должна содержать в себе совершенство всего, что может появиться в жизни.

– Думать о духовной жизни как об отличной от разума и тела, значит препятствовать тому, чтобы элементы великой внутренней жизни были выражены в разуме и теле, и то, что не выражено, не может быть пережито.