Владислав Пантелеев: Анализ молитвы «Отче наш»

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое,

да приидет Царствие Твое,

да будет воля Твоя,

яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

и остави нам долги наша,

якоже и мы оставляем должником нашим;

и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь.

Что считать “Отче наш” – Молитвой Господней или забавным отрывком из национальной мифологии? Представим, что это молитва к Богу и попробуем проанализировать. Вообще говоря, анализировать библейские тексты занятие крайне непростое, хотя бы по той причине, что в Библии встречаются противоречия по самым принципиальным вопросам. Приведем некоторые примеры.

Разрешены ли изображения?

Да:

«И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя» (Чис.21:8).

Нет:

«дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» (Втор.4:16),

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Ис.20:4)

Сколько богов, согласно Библии?

Один:

«Слушай, Израиль: господь, бог наш, господь един есть» (Втор.6:4).

Много:

«Я и Отец – одно» (Ин.10:30);

«крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19);

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему» (Быт.1:26);

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Быт.3:22);

«Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино» (Ин.5:7).

Иисус несет мир людям?

Да:

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф.5:9).

Нет:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его» (Мф.10:34-37);

«Я и Отец – одно» (Ин.10:30).

Кто настроил Давида против Израиля?

Бог (2-я Цар.24:1);

Сатана (1Пар.21:1).

Кто убил Голиафа?

Давид (1Цар. 17);

Елханан (2Цар. 21:19).

Бог вездесущ?

Да:

«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Пр.15:3), (Пс.139:7-10), (Иов.34:22-21).

Нет:

«и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (Быт.3:8), (Быт.11:5), (Быт.18:20-21).

Бог обещал прогнать иевусеев?

Да:

«Вот доказательство того, что живой Бог воистину с вами, и что Он поразит ваших врагов. Он разгромит хананеев, хеттеев, евеев, ферезеев, гергесеев, аморреев и иевусеев и заставит их покинуть эту землю» (Нав.3:10).

Обещал, но не прогнал:

«Но армия Иуды не смогла изгнать иевусеев, жителей Иерусалима, поэтому иевусеи и сегодня живут среди народа Иуды в Иерусалиме» (Нав.15:63).

Бог творит зло?

Да:

«так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас» (Иер.18:11);

«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис.45:7);

«Кто это говорит: `и то бывает, чему Господь не повелел быть'? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?» (Иер.3:37-38);

«… и сказал: вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа?» (4Цар.6:33).

Нет:

«совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды (в Нем); Он праведен и истинен» (Втор.32:4):

«Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак.1:13).

Бог сделал человека совершенным:

Да:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:26-27)

Нет:

«15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим.7:15-20);

«если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн.8:31,32).

Зависит от обстоятельств: