Михаил Калдузов - Чтобы ушла болезнь. Книга проводник

2) когда уже будет на руках эти изъяны, нужно будет начать работать над этими изъянами; если человек искушаем или зависим от удовольствий, это рушится только постоянным физическим трудом, и легким чувством голода, – чтобы ЭГО таким образом рушилось, и его потребности сходили на нет. В более жесткой интерпретации нужны более лояльные методы, и нужно исходить из ситуации, конкретно которой нужна помощь.

3) и только когда утечка устранена, или вы понимаете, куда хотя бы уходить ваша энергия, на какие эмоции, на какие чувства и объекты, УЖЕ ВЕДАЯ об этом, можно начинать восполнять свой внутренний запас энергии. Легким творчеством, медитациями, прогулками, физкультурой, растяжкой, относительно здоровым образом жизни, где вы не идете на поводу у ЭМОЦИЙ, но и не питаете тело (сознание) бредовой мыслью о том, что ЗОЖ во благо. Тонкая грань, также все раскрывается индивидуально при общении с человеком.

4) и только тогда, когда уже нет утечек, когда вы контролируете, осознаете, что всё взаимосвязано, все равны, что каким бы не был Бог, он существом мог быть любым, и он прежде гений всех областей знаний и наук, и всегда знает, что вам нужно и сколько, чтобы вы могли достигнуть нужной вам для прозрения цели. И только тогда, вы уже начинаете расти духовно, так сказать, прогрессировать, и только тогда, на жесткий стресс вы уже сможете реагировать адекватно, уже ВИДЯ ПРИЧИНУ появления данного человека, обстоятельства, этого события с точки зрения "божественной концепции устройства мироздания". Потому как вы уже не будете идти на поводу эмоций, вызывающих забвение, а уже более-менее трезво (если достаточно любви) будете оценивать проблему/ситуацию, и видеть действительно то, что хочет вам донести оппонент, и даже если он очевидно не прав, вы также будете видеть:

а) в чём он не прав

б) как его неправота может помочь вам двигаться дальше

в) при условии, если вы понимаете, что неслучайности не существует и априори каждая встреча несет опр. знаковый характер.

А то, как вы пишите, люди не поймут. Я им даю план спасения, как прийти к Богу и пониманию, чтобы избавиться от груза, и обрести гармонию, – а они упрекают меня в неадекватности. Так как вы советуете, людей развратит и приведет к распаду. Так как если человек не понимает то, что он делает, для чего делает. И занимается этим всем: медитацией, молитвой, творчеством ради эмоций, чтобы ему было спокойно, хорошо и так далее, НО ПРИ ЭТОМ Не понимает первопричину того, почему ему может быть плохо…если человек не интересуется вопросами самопознания, не развивается, сидит на месте, идет на поводу удовольствий, эмоций, блаженства и так далее, вот эти вещи его развратят, и он мало того что отдалится от Бога, так он еще и хуже себе сделает в большинстве случаев. Начнет питать сознание (ублажать тело, идти на поводу его прихоти), начнет залатывать дыры следствия, убегая от причины. А после у него ЧП, авария, где он в бессознательном проводит время в ограниченных рамках движения, ЧП, которое его выбивает из привычного ритма, даруя повод задуматься о своей некомпетентности и так далее. И как правило 50/50 человек либо приходит к Богу, идет уже благодаря за всё, не забывая; либо еще дальше отдаляется от понимания, озлобляется, ожесточается, у него все виноваты – и всё. Дальше будет только хуже. Так что аккуратней с советами. По крайней мере к вашим советам всегда прислушается тот, кто и должен прислушаться, лишнего ничего никогда не произойдет, так как все "неслучайные встречи" и переплетения ритмов контролируются вселенной. Но ваша цель ведь также развитие. И чем сильнее ваш совет, тем сильнее ответная благодать в лице знания, которое благодарностью, резонируя с вселенной, посылает вам обратно человек.

– Михаил, где-то в ваших ответах на вопросы читателей встретил такие ваши слова (дословно не помню, только суть…), что нужно пройти инициацию… Михаил, а что это такое, что вы хотели этим сказать?

– По-русски все испытания житейских обстоятельств, которые не позволяют пребывать в мире духовной наполненности. Или проще устранить утечку энергии, чтобы она смогла накапливаться в вас внутри. Это и есть инициация, которая трансформирует ваш опыт житейский в духовное. Вы должны пройти путь посвящения, инициацию, после которой все то, что будет сказано – будет сказано в верном ключе, ведущем к прозрению. В ином случае это приведет к разврату тонкого тела, на корню, созданном ЭГО как обильно бодрствующей им не властной к освоению и осмыслению единице, мешающей осязать мир единым чувством. Все случится так как и должно покуда на результат ничто не влияет; и скажи вам, что будет правда, что без вас ЕМУ не справиться, – то этого никогда не произойдет; как и то, что вы окажете действенное содействие, – все будет ровно да наоборот. Поэтому на этом лучше не заострять внимание так, будто человеком что-то действительно контролируется. Через – да; но не им самим. И тот, кто считает иначе, тот просто вводит в заблуждение самого себя, лишь уводя на шаг от понимания своей природы и черты, чью просто нужно побороть, чтобы перестать жить в рамках иллюзии или двойственности, создаваемой спонтанной мыслеформой ума. Иллюзия не значит, что её убери мир измениться. Нет, он останется таким же. Только краше, ярче, светлее, невесомей, воздушнее, нежнее. А это уже совсем иной взгляд, ценности и понимание о счастье… Вы должны помнить, что все идёт своим чередом; можно сколько угодно вмешиваться, пытаясь ускорить процесс, как могло казаться требующий вмешательства, – но это никогда не сблизит идущего с пониманием, которое он мог обрести лишь чередой пройденных, им неконтролируемых обстоятельств, в которых он сохранял веру в Отца мироздания; в это единое информационное чувство, создающее подходящие условия для развития каждого, в зависимости от готовности самого идущего. Инициация происходит лишь тогда, когда индивид уже сформировал достаточное представление о бытие от совокупности пройденных обстоятельств, в которых он, сохраняя непрерывное чувство веры в самое сущее, представляющее в совокупности единое целое, видел лишь одного: тождественно своему пониманию, – Бога. И когда образ этих совокупностей несёт уже не очевидное очертание, а довольно-таки размытое представление об истинном, покуда уже не кажется, и видимое осознаётся иной формой чувства: не двойственным взглядом на мир, – только тогда начинается путь ищущего своего заветного представления о Боге – к самому Богу.