Виталий Княгинин - Хочу стать христианином

С течением времени люди стали отходить от соблюдения религиозных законов, и грех стал нормой поведения в иудейском обществе. За это на людей обрушились наказания: Всемирный потоп, страдания евреев в Синайской пустыне, уничтожение Содома и Гоморры. Чтобы остановить падение человечества, требовались радикальные перемены в виде обновления системы отношений с Богом и внутри общества.

Пророки Ветхого Завета часто предсказывали пришествие Мессии, то есть помазанника Божия. Миссия Иисуса Христа заключалась в том, чтобы изменить религиозные воззрения людей. Он призывал людей изменить свои взгляды, повернуться к Богу лицом, отказаться от греховного образа жизни и покаяться в совершённых грехах, почитать Бога и относиться с уважением к другим людям. Первыми Его учениками и единомышленниками стали апостолы: Андрей, Пётр, Фома, Варфоломей, Иоанн, Иаков Зеведеев, Матфей, Филипп, Иаков Алфеев, Фаддей, Симон Кананит, Иуда Искариот. Двенадцать апостолов стали первыми прихожанами христианской церкви. Они всюду сопровождали Христа, впитывали как губка Его учение. Некоторые из учеников после Воскресения Христа написали книги о земной жизни Господа и Его учении. Эти книги составили Новый Завет – христианский Закон. Апостолы основали христианскую общину, количество учеников которой увеличивалось в геометрической прогрессии.

В процессе распространения христианства образовались самостоятельные древневосточные церкви. В своей основе это церкви Ближнего Востока: Сирийская, Коптская, Эфиопская, Ассирийская, Эритрейская православная и Армянская апостольская церкви.

В Палестине сформировалась церковь с центром в Иерусалиме, а христианство продолжило распространяться за пределами Иудейской провинции – сначала среди евреев, потом среди эллинов (язычников). Гонения на христиан стали обычным делом в Римской империи и продолжались до принятия христианства императором Константином в 313 году. Именно Константин установил христианство в качестве государственной религии Римской империи.

После смерти Константина Римская империя распалась на Восточную и Западную. Западная Римская империя пала под натиском гуннов в 480 году. Христианская церковь продолжала существовать в разных государствах под влиянием политики. Итогом этого стали богословские споры, борьба за власть в церковной среде и церковный раскол 1054 года. В результате образовалось две христианские церкви: католическая с центром в Риме и православная в Константинополе. Православная вера стала распространяться в Юго-Восточной и Восточной Европе, на Руси, в Грузии. После падения Византии и захвата Константинополя турками в 1453 году централизованная власть церкви ослабела, и образовались поместные православные церкви.

Католическая вера получила своё распространение в Западной и Южной Европе, Латинской Америке (после 1492 года). Она сохранила централизованное управление до настоящего времени. Руководителем церкви является папа римский, который всегда оказывал немалое влияние на политику европейских стран.

Крестовые походы, инквизиция (борьба с инакомыслием), торговля индульгенциями (освобождением от кары за определённую плату), неограниченная папская власть и его особая благодатность, подчинённость церкви светской власти и отступление от первоначального апостольского учения породили реформаторское движение в Европе. В 1517 году Мартин Лютер открыто выступил против церковной политики, обнародовав 95 тезисов с критикой учения католической церкви. Это событие стало началом третьего направления христианства – протестантизма. Он получил своё распространение в странах Северной и Центральной Европы, Северной Америки. Протестантское движение не имело единого руководства, по этой причине разделение протестантов на более мелкие течения продолжилось. Итогом этого процесса стало образование множества независимых протестантских направлений, которые будут рассмотрены в соответствующей главе.

Периодически в истории возникали межконфессиональные конфликты между представителями различных ветвей христианства. В качестве негативного примера хочу привести разорение Византии в период четвёртого крестового похода (1202—1204 годы), религиозные войны во Франции (1562—1598 годы), геноцид сербов в Югославии (1940—1945 годы), действия пособников фашистов в период Великой Отечественной войны (1941—1945 годы). Эти жестокие примеры идут вразрез с христианским учением и необъяснимы с точки зрения морали.