Елена Егорова - Таро рыцарей Тамплиеров

крест папы Римского (патриарший)

3. патриарший (папский) крест с тремя перекладинами (ферула), который мы видим в руке у папы Римского Урбана II на карте Иерофант – по легенде его сложили из обломков креста, на котором распяли Иисуса Христа. Три горизонтальные линии означают триединое правление в качестве высшего священника, высшего учителя и главного пастыря. Также это идея о том, что папа Римский является соправителем трёх царств – небесного, земного и адского;

Боевое знамя тамплиеров (Bauncent)

4. Босеан – прямоугольное боевое знамя тамплиеров, которое мы видим в Семёрке жезлов, и здесь белое и чёрное – это дуальность нашего мира, а красный крест в центре – символ жизни, которая достигла единства противоположностей. Отмечу, что в астрологии белый цвет принадлежит Луне (серебро в алхимии), чёрный – Сатурну (свинец), а красный – Марсу (железо) и Солнцу (золото). При этом в гностицизме считалось, что планеты носили богословско-апологетические и оккультные черты, и их духи (архонты) рассматривались с негативной точки зрения [1]. Например, в Таро теней Веры Скляровой Аркан №25 так и называется «Архонты», где указывается, что это – духи-мироправители в гностических верованиях, а в данной колоде они выступают как бесы;

[1]У гностиков была распространена тема семи планет, где первый из архонтов, Шамиш, означал дух Солнца, Син (Саурель) – Луна, Нбти – Меркурий и образ Иисуса Христа как лжепророка (исказившего изначальный культ), Святой дух Эстера – Венера, Нериг – Марс, Бел – Юпитер и Кеван – Сатурн.

5. держава – традиционный символ Земли, находящейся в руках бога, указывая на круг нашего сознания и интересов, а также способ познания мира. Её можно увидеть в карте Император;

6. пентаграмма (иной раз с пятиконечной звездой как символ здоровья у пифагорейцев, считавших, что мир состоит из пяти элементов: воздух, огонь, эфир, земля и вода), включающая в себя крест в окружности как олицетворения мира. Окружность с центром считалась алхимическим символом золота, и впоследствии – символом Солнца. Перевёрнутая пентаграмма в начале христианства трактовалась как символ Преображения Христа – она стояла на печати римского императора Константина (27.12.272—22.05.337), сделавшего христианство основной религией. Впоследствии пятиконечная фигура олицетворяла пять ран Христа и её мы видим на карте Звездакак символ герметической традиции и отсылка к тому, что в Древнем Риме она символизировала лилию, из которой родился бог войны Марс;

7. Арка являлась в Древней Греции и в Древнем Риме символом Зевса, бога неба, и указывала на влияние высших сил на развитие ситуации, а также перспективные начинания и действия. Проход через арку символизировал отказ от старого и переход к новому этапу в жизни, поэтому в карте Шестёрка жезловона призывает нас идти вперёд. Также арки мы видим на карте Правосудие(врата к Искуплению), Пятёрка кубков(руины как символ воспоминаний и прошлого), Умеренность, Паж жезлов, Тройка кубков, Тройка пентаклей, Семёрка мечейи Десятка пентаклей;

8. Бафомет, о котором я упоминала выше, являлся также и алхимическим символом (процесс растворения и сгущения), относящимся к традиции говорящей головы, способной предсказывать будущее или давать дельные советы. Поэтому на карте Дьявол мы видим такое существо, о котором Флорена Нативо пишет, что это искажённое арабское слово Bufhimat («Отец знаний» или «Мудрость») и здесь же отмечу, что после 1195 года его ещё считали латинизированной формой имени Мухаммед (Mahomet). В Таро этот идол появился «с лёгкой руки» оккультиста Элифаса Леви, который изобразил его на 15 аркане в книге «Ритуалы и догма высшей магии». При этом слово «Baphomet», прочитанное справа налево «Temohpab», является акронимом по первым буквам следующей формулировки: «Templi omnium hominum pacis abbas» (на латыни: «настоятель Храма мира всех людей»). Для гностиков, о которых пойдёт речь в следующей главе, Бафомет был не «исчадием ада», а жертвой собственных заблуждений (падший ангел). Здесь же отмечу, что в 18 веке в Гамбурге нашли два документа – тайное уложение для тамплиеров («Устав избранных братьев»), достигших некоего «внутреннего круга» (известного лишь посвящённым) и «Устав утешённых братьев», как писал Жерар Себанеско в своих исследованиях. В судебных процессах против тамплиеров было объявлено, что именно Бафомету поклонялись братья, хотя его изображение, напомню, появилось у Элифаса Леви;