Сергей Лазарев - Рецепт счастья

Неблагополучие заставляет нас идти к Богу. А если мы, вместо того чтобы вспомнить о Боге и о любви, начинаем копить претензии, тогда включается более жесткий вариант помощи свыше – нас начинают лечить несчастьями, неизлечимыми болезнями и, в конечном счете, смертью.

Судя по всему, и Вы, и Ваш муж внутренне шли не к любви, а к торжеству своих желаний, инстинктов, жизни, – поэтому ваши дети были нежизнеспособными, у них просто не было будущего.

Вам необходимо понять: душевная боль подталкивает Вас к Богу, к развитию и воспитанию своей души. Боль от потери детей дает Вам энергию, которая не должна направляться ни на осуждение и сожаление, ни на самообвинение и неприятие прошлого, – эта боль должна подталкивать Вас не к саморазрушению, а к покаянию, к изменению себя, к развитию. Смысл покаяния – не в сожалении о том, что произошло, а в изменении своих чувств.

По-видимому, эта душевная боль уменьшила Вашу привязанность к жизни и потому Вы смогли родить детей с более чистыми душами.

Что такое жертва? Когда человек жертвует, он как бы отрывает что-то от себя, от своих желаний, от своей жизни. Такое унижение жизни и желаний – это в какой-то степени саморазрушение. Для того чтобы выжить при этом, человек должен подняться над самим собой, выйти за пределы своего «я», найти точку опоры вне себя, – то есть устремиться к Богу.

Когда человек жертвует добровольно, это помогает уменьшить привязанность к человеческим аспектам счастья, а значит, усилить устремление к Богу.

Прощение, принятие произошедшего, преодоление сожалений и страхов – все это жертва. Если человек не умеет жертвовать добровольно, ему приходится жертвовать принудительно, а принудительная жертва – это болезни, неприятности, несчастья. Насколько человек сохраняет любовь и принимает все это как помощь свыше, настолько принудительная жертва становится добровольной. Тогда в душе увеличивается любовь к Богу, и человек получает новую энергию, новое будущее.

На неприятности, потери, унижения важно реагировать правильно: видеть во всем этом Божественную волю и сохранять любовь, понимая, что эти жертвы нужны нам для увеличения любви и изменения себя к лучшему.

Необходимо ставить любовь на первое место и постоянно преодолевать зависимость от инстинктов, от жизни. В то же время, нельзя отрекаться от жизни, от своих желаний. Нужно уметь быть счастливым, но при этом постоянно через любовь, через воспитание своей души преодолевать притяжение человеческого счастья.

Если, как Вы пишете, прошло уже много лет, но с каждым днем Ваши скорбь и боль становятся все сильнее, это значит, что Вы до сих пор неправильно относитесь к произошедшему.

Вы должны не сожалеть о случившемся, а помогать душам и умерших, и нынешних Ваших детей. Вполне возможно, что в нынешних детях воплотились души погибших детей. Вы должны приводить в порядок свою душу, – тогда поможете и детям. Чем сильнее боль, которую Вы испытываете, тем более мощным должен быть импульс к изменению своего характера и увеличению любви в душе.

То, что Вам никогда не снились погибшие дети, означает, что Вам нельзя контактировать с ними на тонком плане, – иначе усилится привязанность, и это может навредить их душам.

Вы пишете, что очень любили их, что они были для Вас смыслом жизни. Не случайно Христос предостерегал: « Враги человеку – домашние его ». Когда мы забываем о Боге и дети становятся для нас абсолютным счастьем, мы тем самым развращаем их души, уводим их души от Бога.

Иисус Христос объяснял, что главная цель и высшее счастье человека – это не дети, не семья, не деньги, не благополучие и не здоровье, – главной целью и смыслом жизни человека является любовь к Богу и уподобление Богу, то есть развитие в первую очередь души.

Когда человек забывает о первой, главной заповеди и начинает поклоняться своей семье, своим детям, любимым людям, тогда и совершается главный грех на тонком плане – грех дьявола, который утратил любовь и устремление к Богу.

Как правильно относиться к своим детям? Нужно любить их, но понимать, что дети – это в первую очередь души, а души Божественны и по сути своей вечны. То есть нужно в первую очередь любить в детях Бога, а потом уже – самих детей, их жизни, их тела.

Человек – это в первую очередь душа. Когда тело умирает, душа продолжает жить. Тело – это наша одежда, об этом известно давно. В Бхагавад-Гите сказано: « Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает он изношенные тела и облекается в новые ».