Ирина Крестовская: Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья

Придя в монастырь, крестьянин спросил об иконе «Неупиваемая чаша», но такой никто не знал. Однако начали искать, и вскоре в одном из проходов храма был обнаружен образ с изображенной на нем чашей, а на оборотной стороне иконы была надпись: «Неупиваемая чаша». Перед иконой отслужили молебен, и крестьянин вылечился от недуга пьянства, а заодно от болезни ног.

Икона «Неупиваемая чаша» помогала многим, помогает и сейчас, лечит как от алкоголизма, так и от наркомании, тромбоза вен и гайморита.

Весть о чуде, сотворенном иконой «Неупиваемая чаша», быстро разнеслась по России. К ней потекли людские потоки страждущих излечения от зеленого змия, а еще более, видимо, их родных. Икона помогала многим, помогает и сейчас, лечит как от алкоголизма, так и от наркомании, а также от тромбоза вен и гайморита.

По свидетельству одной из монахинь, первое чудо произошло в 1996 году. В начале пасхальной недели во время богослужения кто-то оставил на крыльце храма киот , завернутый в портьеру. Все люди из храма вышли, а киот так никто и не забрал. Когда сестры развернули ткань, то увидели, что киот старинный, с резьбой и совершенно целый. Все удивлялись, гадая, кто и зачем его принес. А через несколько дней, когда привезли новую икону Божией Матери «Неупиваемая чаша» , то все удивились еще больше: оказалось, что киот точно подошел к ней по размеру . С тех пор икона находится как раз в этом киоте.

Прошло около года, в храм пришла женщина и, увидев икону «Неупиваемая чаша», сказала, что это она принесла тот киот. По ее словам, как только она принесла киот в монастырь, ее сын бросил пить . « Вот ведь как случилось, – резюмировала монахиня. – Никто не знал, какая икона будет находиться в этом киоте, а Богородица уже исцелила человека».

Монастырь находится в Москве на Донской площади, 1. Проезд – до метро «Шаболовская», одна остановка любым трамваем от центра или до метро «Ленинский проспект».

В июне 1591 года к Москве подошли войска крымского хана Казы-Гирея . Столица готовилась к тяжелой осаде. Борис Годунов собрал войско, но оно уступало татарскому и по численности, и по вооружению . Но зато превосходило врага верой, которая, с помощью Богоматери, явила чудо.

Из Благовещенского собора Московского Кремля к городским воротам доставили чудотворную икону Донской Божией Матери и обнесли их с крестным ходом . Затем, также с крестным ходом, доставили к войску.

Чтимая икона Донской Божией Матери находится в Малом (старом) соборе Донского монастыря. Главная святыня Донского монастыря – рака с мощами святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

Оно стояло в обозе, или, как тогда говорили, в «гуляй-городе»: пространстве, защищенном и огороженном по периметру щитами, в котором находились воины, оружие и снаряжение.

4 июля 1591 года передовые части войска Казы-Гирея попытались пробиться к Калужским воротам Земляного города, но были отбиты огнем русской артиллерии. Назавтра они намеревались повторить наступление. Но в ночь на 5 июля Москва осветилась множеством костров. Они горели повсюду: на кремлевских башнях, на башнях Белого города, в монастырях .

Русские ополченцы били в барабаны и литавры, палили из пушек и пищалей. В это время в татарском стане появился богато одетый безоружный всадник. Его схватили и привели к хану, который спросил, что это за шум в городе . Всадник отвечал, что Москве на помощь пришли войска из Новгорода и других земель . Татары поверили ему и отступили. Это был последний поход крымских татар на русскую землю.

Донской Ставропигиальный мужской монастырь

В память чудесного избавления Москвы от татарского нашествия царь Федор Иоаннович в 1593 году основал монастырь . Он был заложен на месте расположения стана русских войск, там, где находилась походная церковь преподобного Сергия Радонежского – палатка, в которой, после обнесения городских стен и стана, стояла Донская икона Божией Матери, покровительницы русских воинов.