Андрей aрхимандрит - Когда Христос станет для тебя всем

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей aрхимандрит - Когда Христос станет для тебя всем» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Православная энциклопедия Азбука веры https://azbyka.ru, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Когда Христос станет для тебя всем: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Когда Христос станет для тебя всем»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда Христос станет для тебя всем — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Когда Христос станет для тебя всем», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Понимаешь ли ты это? И не говори мне, что это теории и мифы, потому что если бы это было так, то эта любовь не укрепляла бы так много людей, не делала бы вот того монаха со Святой Горы Афон, затворившегося в келье, таким счастливым. Если то, о чем мы говорим, было бы мифом, то это не укрепляло бы жизнь вот того человека в искушениях, невзгодах, во время постов, в нищете, жажде, лишениях.

Помнишь ли ты, что сказал мне, когда мы с тобой были на Афоне?

― Я не хочу выходить из кельи, пусть хоть бомбят снаружи. Это такая радость, когда я в келье, и выходить не хочется!

А что такого было в этой келье?

Она закрыта для мирских радостей. Это маленькая келья, размером три на три метра, — но в ней есть

Христос, Святая Троица, в ней Божия благодать, Святой Дух. Внутри — простор неба и бесконечная, прекраснейшая равнина, благоухающая розами. И монах не хочет выходить из своей кельи. Кто там его удерживает? Христос — Тот, Кого ты называешь басней. Если возлюбишь Христа, то никогда, никогда не почувствуешь себя одиноким. Мне, может быть, и не удастся достичь этого, но ты можешь этим жить. Пусть мы, которые об этом говорим, «ненастоящие», но это не имеет значения. Ты можешь быть мудрым, можешь уловить смысл, сделаешь шаг, который мы еще не сделали. Но и мы этого хотим. Хотим и пытаемся. А ты — тот, у которого есть желание, жажда, искренность, благорасположение в душе, — так сделай этот шаг. Дерзай. Не смотри на меня, не смотри на других — мы только говорим, а ничего не делаем. И тебе что мешает? Действуй, подвизайся, живи, чтобы быть радостным, счастливым, чтобы испытать счастье, — ты этого заслуживаешь. Все это так прекрасно. Едва подумаешь об этом, как твое сердце наполнится радостью и счастьем, почувствует себя умиротворенным! Все это тебе даст Христос.

Тот, кто этим живет, что скажет? Я живу в Господе? Да. Но обычно тот, кто любит, не говорит, а молится. Молится о себе, обо мне, беседующем с тобой, обо всем мире, произнося такие слова: «Господь мой, прав тот человек, что мне сказал: я живу этим. Помилуй его и всех людей, которые этим живут».

Когда говоришь о Господе, ты не устаешь. Господь освежает, а от меня ты устаешь, потому что я просто человек. И ты человек, а мы, люди, устаем друг от друга. Подумал о Христе, «подумал я о Господе и обрадовался», обрадовалась моя душа, наполнила мою жизнь смыслом. То есть когда думаешь о Господе — не устаешь, хочешь говорить о Нем, радуешься, когда думаешь о Нем. Твоя жизнь наполняется смыслом, изменяется. Об этом опьянении, безумии сказал старец Порфирий одной монахине:

― Помолюсь Христу, чтобы Он сделал тебя не безрассудной, а богобезрассудной, то есть безумной для Бога.

Станем же мы безрассудными для Бога. Отринем ум для божественного счастья. Все в этом мире ищут какие-то безумия, опьяняют себя вином и телевизором, хотят оглупеть, делают все, чтобы забыться, а мы любим Господа, чтобы обезуметь — чтобы обезуметь божественным безумием. Сказать по-другому можно так: это божественное опьянение есть небесное празднество, ты в раю, не понимаешь, где находишься, и не знаешь, что происходит, и после этого потом все в твоей жизни меняется…

Когда Иисус войдет в твое сердце, тогда не захочется курить. Я не могу сказать: «Брось курить!» Я говорю курящему, чтобы он молился в то время, когда закуривает. А он:

― Да разве можно так!

― Так что же? Не можешь впустить Христа в свою жизнь?

― Как? И тогда, когда курю?

― Речь не о том, что ты делаешь. Я говорю о Христе, а не о курении! Давай не будем «опускать» наш разговор. Я говорю не о твоих поступках. Я говорю: научись молиться тогда, когда что-то делаешь.

― И когда грешу?

― Когда грешишь?! Молись Богу, к какому бы делу ты ни приступал!

― А получится ли у меня?

― Не знаю. Молись и делай что хочешь! Не говорит ли то же самое блаженный Августин? Возлюби Господа и делай что хочешь! Скажи: «Христос, я люблю Тебя, но я не могу бросить». И если будешь постоянно произносить эти слова, то через некоторое время сигареты станут для тебя менее привлекательными, а потом ты будешь к ним равнодушен. Почему? Потому что тебе понравится нечто большее, чем сигареты. Вот, например, я люблю банницу [болгарский слоенный пирог с овощами, брынзой или творогом], но если кто-то даст мне попробовать пиццы и она мне понравится больше, то банница отойдет на второй план. Когда видишь что-то лучшее, то просто хорошее тебя уже не притягивает.

Позволь мне спросить, почему ты грешишь? Что же ты смутился? Ты ведь знаешь, почему мы грешим, не так

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Когда Христос станет для тебя всем»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Когда Христос станет для тебя всем» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Когда Христос станет для тебя всем»

Обсуждение, отзывы о книге «Когда Христос станет для тебя всем» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

zakko2009 23 августа 2021 в 21:50
Святой Агафон и прокажённый
Владимир Шебзухов
Притча
"Человек подобен дереву;
внешнее или телесное занятие приносит листья,
а душевное произращает плод"»"
(Мф. 3, 10),
"Одно дело суд человеческий, а другое дело суд Божий"
Святой Агафон
Спешил раз Святой Агафон на базар
Корзины продать, сам наплёл свой товар.
И вот уж в пути он с поклажею оной.
Глядит, на дороге сидит прокажённый.
Услышал его: «Ты корзины несёшь,
Туда же, куда по дороге идёшь.
Никак, на базар, не к кому-то домой.
Меня подними лишь, возьми и с собой»
Хоть не ожидал непредвиденной встречи,
Поднял, Агафон, посадил и на плечи.
Достоин такой прокажённый был чести.
Уже на базаре, с корзинами вместе.
Купил покупатель корзину одну.
Но тут прокажённый на деньги взглянул.
Взмолился мгновенно: «Купи пирожок!
С утра ведь поесть ничего я не мог!»
Купил пирожок, Агафон, накормил.
Продал вновь товар, голос снова вопил:
«Купи мне лепёшку, её я люблю.
Ответом звучало: «Тебе я куплю!»
Так с каждой продажи голодный питался.
"Торгаш-бедолага" без денег остался.
Собрался в келейку, глас вновь удивлял:
«Меня отнеси-ка обратно, где взял!»
На том попрошайки закончились речи.
Взвалил прокажённого снова на плечи.
От просьб хоть и был утомлён Агафон,
Желанье последнее выполнил он.
Уже уходя, услыхал за спиной:
«Намучился ты, преподобный, со мной!
Все соки с утра из тебя выжимал,
Однако, озлобленным всё ж ты не стал!
А, всё потому, что - Святой Человек!
Ты истинно Божий, поступков не счесть.
Из века. нести Благодать тебе, в век!
Большая Любовь, Агафон, в тебе есть!»
Едва обернулся – глашатай пропал!
Пред ним ангел Божий. Сумеем понять;
По-своему, видно, Господь проверял,
Святое лицо, нам, чтоб вновь показать.
x