Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана - том 3

От этого поражения иудеям уже не суждено было отойти. За свои преступления, непокорность Богу и убийства пророков они обрекли себя на вечное презрение и позор.

Спустя некоторое время римляне отказались от язычества и приняли учение пророка Исы (мир ему). Теперь они стали превосходить иудеев как в политике, так и в религии.

Когда Тит сокрушал Иерусалим, части иудеев удалось сбежать и найти приют в соседних землях, причем некоторые из них мигрировали в район Медины. В их отношении историки говорят, что иудеи издавна из Ветхого Завета (Танаха) знали, что именно в Медине будет жить последний Божий пророк. Иудеи с нетерпением ждали его. Когда пророк Яхья (мир ему) обратился к ним с призывом, они сказали, что ждут трех пророков: Ису, Ильяса (мир им) и последнего пророка (мир ему и Божье благословение), который был им столь известен, что они просто называли его «Тем Пророком», и сразу было понятно, о ком идет речь. Об этом говорится в Евангелии от Иоанна:

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Коран, 68:17—33.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану.

Жители Мекки из арабского рода Курайш.

Коран, 17:16.

Коран, 16:71.

Коран, 9:34.

Коран, 59:2.

Коран, 18:32—44.

Коран, 22:11.

Абдуль-Кадир Дехлеви. Разъяснение Корана.

Коран, 27:69.

Это сражение описано в последней главе данной книги.

Коран, 63:8.

Коран, 18:39.

Коран, 28:78.

Коран, 23:55—61.

Коран, 18:42.

Коран, 10:90—91.

Коран, 36:13—29.

Этот город находится на юго-востоке современной Турции. В настоящее время носит название Антакья.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 2; Ибн Кясир. Начало и коней. – Том 1, стр. 229.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану; Ибн Кясир. Начало и конец.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану; Ибн Хаджар. Торжество Творца.

Ибн Хаджар. Торжество Творца.

Ибн Хаджар. Торжество Творца; Ибн Кясир. Комментарий к Корану.

Коран, 24:44.

Коран, 35:24.

Коран, 25:7.

Коран, 64:6.

Коран, 17:94.

Коран, 17:95.

Коран, 57:21.

Сулейман Надви. Земля Корана.

Коран, 31:12—19.

Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2, стр. 125.

Коран, 4:116.

Коран, 6:82.

Малик. Муватта.

Байхаки.

Табарани. Муджам.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 3.

Там же.

Сборники «Сунан».

Там же.

Муслим.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 8, стр. 11.

Коран, 17:37.

Коран, 25:63.

Коран, 17:23—25.

Насаи. Сунан.

Коран, 16:124.

Коран, 4:154.

Шах Валиулла разъяснял данный хадис так: Бог предложил людям самим выбрать один день недели для богослужения, и лишь мы выбрали пятницу.

Муслим.

Библия (Тора). – Исход, 31:12—16.

Коран, 2:65—66.

Коран, 7:163—166.

Коран, 5:60.

Коран, 4:47.

Коран, 7:163.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Глава «Преграды»; Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану; Ибн Кясир. Начало и конец; Ибн Хаджар. Торжество Творца. – Том 6.