Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана - том 3

Все они были довольны своей хитростью. Когда их праведные соплеменники укоряли их, напоминали, что Бог запретил лов рыбы в субботу, те отвечали, что рыбу они ловят не в субботу, а в воскресенье, и даже возмущались претензиям в свой адрес. В душе они понимали свою ошибку, но упрямство заставляло их давать иной ответ, и они надеялись, что их уловки одобрены Богом.

Нашлись люди, которые, видя это, пытались образумить преступников и запретить им подобные действия. Это была немногочисленная группа людей, которая повелевала добро и запрещала зло. Но преступники упрямо продолжали свои действия. Видя тщетность своих стараний, проповедники добра разделились на две группы:

1) Одни считали, что все попытки бесполезны, грешить люди не перестанут, ведь они даже не считают свои поступки грехом. Если б грешники хотя бы понимали, что их дела дурны, то была бы хоть какая-то надежда на раскаяние и исправление, а тут никакой надежды нет: преступники, прикрываясь выдуманными ими лазейками в религии, считают свои действия оправданными. Поэтому данная группа проповедников считала, что их соплеменники обречены на гибель, и нет никакого смысла продолжать увещевания.

2) Другие полагали необходимым продолжить свои попытки, чтобы в Судный День сказать Богу: мы старались запретить им эти грехи, но они не послушались. Поэтому данная группа проповедников продолжила увещевания и сохраняла надежду на исправление грешников.

Преступники упорно и нагло продолжали делать то же самое, пренебрегая статусом субботы. И вскоре время милости закончилось. В силу вступил Божий закон воздания, и Бог приказал:

– Вы исказили Мои веления, и Я воздам вам за это, исказив ваши лица, чтобы другим был урок.

Стоило Богу сказать: «Будь», – и лица преступников преобразовались в обезьяньи морды и свиные рыла. Они были унижены и лишились человеческого благородства.

Корановеды говорят, что, когда вторая группа проповедников не смогла добиться своих целей, она разорвала все отношения с гордецами и объявила им тотальный бойкот: перестали с ними торговать, иметь какие бы то ни было дела и впускать к себе в дом. Поэтому, когда Божья кара поразила преступников, эти проповедники даже и не знали об этом. Лишь спустя немало времени они заметили, что город затих, и заподозрили неладное.

Решив узнать, в чем дело, они увидели, что люди превратились в обезьян и свиней. Завидев проповедников, грешники показывали всю горечь своего положения. Проповедники напомнили им, что они их предупреждали. Грешники в облике животных кивали головами, и слезы текли у них из глаз. Их положение было действительно очень горьким.

Коран рассказывает:

а) Вы знали тех из вас, что нарушили субботу.

– Будьте презренными обезьянами! – сказали Мы им.

Мы сделали это предупреждением для тех, кто между ними и за ними, а также назиданием для богобоязненных. 56 56 Коран, 2:65—66.

б) Спроси их о селении у моря, как они нарушили субботу, когда рыбы приплывали к ним открыто по субботам и не посещали их в иные дни. Так Мы подвергли их испытанию за то, что они преступали. Вот некоторые из них сказали:

– Зачем вам увещевать людей, которых Бог погубит или сурово накажет?

– Чтобы иметь оправдание перед вашим Господом, и, быть может, они устрашатся.

Когда они забыли о том, что им напоминали, Мы спасли тех, кто запрещал творить зло, и сурово наказали злодеев за то, что они преступно поступали. Когда они надменно упорствовали в том, что им было запрещено, Мы сказали им:

– Будьте презренными обезьянами! 57 57 Коран, 7:163—166.

в) Скажи:

– Не сообщить ли вам о тех, чье воздаяние от Бога еще хуже? Это те, кого Бог проклял, на кого Он разгневан, кого Он превратил в обезьян и свиней, и кто поклонялся лжебогам. Их положение еще хуже, они еще дальше от прямого пути. 58 58 Коран, 5:60.

г) Обладатели Писания! Уверуйте в то, что Мы ниспослали в подтверждение имеющегося у вас, пока Мы не стерли ваши лица и не повернули их назад, пока Мы не прокляли вас, как прокляли нарушителей субботы. Веление Бога непременно исполняется! 59 59 Коран, 4:47.

В отношении места данного происшествия в Коране сообщается лишь, что это случилось на берегу моря:

…селении у моря… 60 60 Коран, 7:163.

Корановеды выдвигали разные версии: Ибн Аббас (Божье ему довольство), как сообщается, считал, что это произошло в Мадьяне, а Ибн Зейд (Божье ему довольство) полагал, что это случилось в селении Матна, находившемся между Мадьяном и Айнуной. 61 61 Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Глава «Преграды»; Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2.