Святослав Дубянский - Бабаджи - вечное сознание в бессмертном теле

Человек осознанный в малом, осознан в великом, потому что осознанность – это непрерывный процесс. Если ученик плохо подметал пол или скверно мыл кувшины на кухне, такой ученик очевидно был не готов к высоким практикам медитации потому что все взаимосвязано.

Осознанность – это всегда осознанность в настоящем моменте. В свою очередь, осознание настоящего момента мгновенно ведет к сознанию присутствия вечного наблюдателя.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Воистину, каждый человек по сути своей является вечной реальностью и изначально совершенен.

Будучи вечным Сознанием, почему же ты печалишься?

Как «Я» могу говорить о высшем блаженстве или поклоняться ему, если оно не ведомо мне как объект знания, ибо «Я» сам являюсь вечным блаженством и высшей реальностью.

Йоги Рамаях в Самадхи

Однажды утром я зашел в комнату Йоги Рамаяха, для того что бы узнать, когда мы выезжаем по делам в соседнюю деревню на рисовые поля и в медицинский колледж.

Обычно Йоги Рамаях совершал практики медитации по утрам, в средине дня, вечером и в полночь. В то утро его медитация затянулась, дверь комнаты была открыта, я осторожно вошел. Йоги Рамаях сидел на своей большой кровати со скрещенными ногами в состоянии глубокой медитации, которое на санскрите называют Самадхи.

Во время этой высокой практики индивидуальное сознание растворятся в Абсолютном Сознании. Во время Самадхи прекращается дыхание и сердцебиение. Внешне человек кажется мертвым, если попросить врача осмотреть такого Йога, то любой врач констатирует смерть. Однако спустя несколько часов Йог выходит из глубокой медитации, как-будто вновь воскрешая к жизни.

Редко кому везет увидеть Йога в состоянии Самадхи

Существует несколько уровней Самадхи. На наиболее высоком уровне состояния Самадхи волосы становятся дыбом, индивидуальное сознание полностью растворяется в Божественном Сознании, в этом состоянии Йог может находиться многие часы или даже дни. Во время такой медитации вокруг Йога мощные вибрации ощущаются как сильнейшие сгустки энергии, любой человек, даже случайно оказавшийся рядом, получает огромное благословение.

Итак, я вошел в комнату Йоги Рамаяха и тут же понял, что он находится в Самадхи, он был в бездыханном состоянии. Он сидел с полуоткрытыми, безжизненными глазами, его длинные волосы и большая борода стояли дыбом, это величественное и в то же самое время ужасающее зрелище заставило меня замереть на некоторое время.

Энергии, исходящие от Йоги Рамаяха были настолько сильными, что я едва удержался на ногах, чувствовалось, что божественные вибрации заполняют всю комнату. Я тут же понял, что это очень важный момент, редко кому везет увидеть Йога в таком состоянии.

На страницах книги я привожу цитаты из Авадхута Гиты, этот текст, поможет вам соприкоснуться с высочайшими осознаниями и священными вибрациями, которые являются сокровищницей Ведической мудрости. По сути, то, что описывается в этом удивительном тексте, является описанием медитации Самадхи.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Воистину одно только Истинное «Я» является реальным.

По своей природе «Я» бесформенный и абсолютный.

Как можно разделять не разделимое?

«Я» никогда не рождался, и никогда не умру.

«Я» вездесущее и самосияющее Сознание, подобное пространству, чистое и нетленное.

Теперь я видел это воочию

Практически всегда Йоги стараются скрывать от людей подобные медитативные состояния, и только если вы постоянно живете рядом с высокого уровня учителем, вы имеете возможность иногда увидеть столь продвинутое Самадхи.

Раньше мне приходилось видеть старинные Кашмирские и Тибетские миниатюры, на которых изображались Йоги в подобных состояниях, но теперь я видел это воочию. Постояв рядом с Йоги Рамаяхом некоторое время, я почувствовал, что должен покинуть комнату и тихо вышел, уединившись на веранде. Мне хотелось помолчать какое-то время и побыть одному, чтобы глубже вобрать в себя божественные энергии и прочувствовать великое благословение.

Спустя несколько часов Йоги Рамаях вышел из медитации, он был молчалив, казалось с трудом понимал что происходит вокруг. В тот день мы не выходили из ашрама. На следующий день он был почти в обычном состоянии, но продолжал больше молчать и говорил только короткими фразами, а иногда просто подавал мне знаки жестами.