Алексей Уминский - Свеча – огонь любви. Как правильно поставить свечу?

Вы хотите поставить свечу в храме?

Как хорошо!

Очень хорошо и правильно, что вы пришли за помощью в храм. Где же, как ни в храме, человек может получить такую помощь – святую помощь, небесную?

Очень хорошо, что вы решили обратиться за помощью к Богу и Его святым. Потому что Бог сотворил вселенную и управляет ей. И кто же ещё может помочь, как не Всесильный Бог и близкие Ему святые?

А может быть, вы даже не хотите ни о чём просить, а просто есть в душе желание сделать что-то хорошее и важное – и вы решили прийти в храм поставить свечу. Как хорошо!

Господь Бог очень хочет, чтобы вы приходили к Нему – в горе и радости, в нужде и благополучии, с просьбами и просто так. Он давно ждёт вас – и вот вы пришли. Как хорошо!

В нашей жизни часто так бывает, что мы хотим что-то изменить, что-то исправить, кому-то или себе самим помочь – и не можем. Но в Евангелии от Луки (глава 18, стих 18) Господь говорит, что невозможное человеку возможно Богу. Вся наша жизнь находится в руках Божиих.

Может быть, вы ещё ничего не знаете о Боге, никогда не читали Евангелие, но ваше сердце подсказывает вам, что есть не только материальный, но и духовный мир, невидимый, но наполненный неведомой вам пока жизнью, и что самым главным источником этой неведомой жизни является Существо, которое называют Богом. Вы ещё ничего не знаете о Нём, только что-то изнутри влечёт вас зайти в церковь, что-то подсказывает, что здесь человек может найти сокровище, которого нигде больше нет. Как хорошо!

Именно в храме человек ищет особенного утешения, особенной помощи, поддержки, какого-то знания, защиты, покрова от разрушительных сил злобы, греха, лжи, корысти, ненависти, зависти, которые так часто встречаются в жизни. Человек переступает порог этого пока ему не известного дома, и первое, что он видит, – мерцание маленьких огоньков. Эти огоньки в виде лампад висят перед иконами. Эти огоньки в виде свечей теплятся на подсвечниках. И человек знает, что первое и самое простое действие, которое он может посвятить Богу, – это поставить свечу, зажечь такой же маленький огонёк.

Свеча – один из самых древних символов человечества. И не только сама свеча, но и огонь, и свет – древнейшие религиозные символы, которые люди использовали для выражения своих отношений с неизвестными им высшими существами, от которых – они знали это точно – зависела вся их жизнь.

И в Священном Писании образы огня и света очень часто используются и для выражения божественных состояний, божественных свойств, и для выражения внутреннего состояния человека и его веры.

Господь Иисус Христос в Евангелии от Иоанна говорит о Себе: Я свет миру (гл. 9, ст. 5 ). Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 12).

И естественно, что этот образ с древних времён употребляется в богослужении. Во многих религиозных системах мира в храмах перед святынями зажигаются светильники. Они символизируют и святость самого бога, и святость храма, и отношения человека и бога.

Когда человек обращается к Богу посредством свечи, он часто не умеет ещё правильно сформулировать, чего он хочет, иногда даже ничего у Бога не просит, потому что кажется, что сама свеча говорит за человека, что огонь, который горит перед святыней, больше может рассказать Богу о человеке, чем он сам. И если в какой-то момент человек, приходящий к неведомому Богу, не знает, на каком языке с Ним говорить, какие слова Ему сказать, как выразить свою печаль, язык свечи, наверное, может в какой-то маленькой степени передать желание человека быть услышанным. И не зря человек ставит свечи перед иконой. Не зря люди приходят в храм, ничего не зная о Боге, но, тем не менее, наполняют церковь маленькими восковыми палочками, которые горят и смиренно сгорают перед иконой.

Свеча многое может нам рассказать, в том числе и о нас самих. Самый простой её смысл – это освещение храма. Это сейчас у нас есть электрические лампы, а в древности храмы освещались свечами и лампадами, наполненными оливковым маслом.

Первые христианские богослужения проходили по ночам или в тайных местах, в катакомбах, и христиане всегда приносили с собой в качестве жертвы свечи для того, чтобы они освещали помещение. Прежде всего они служили именно для этого.