Виктор Ларкин - Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Если представить себе, что человек каким-то образом оказался совершенно изолированным от Бога, то его аура погасла бы полностью, по принципу черной дыры свернувшись во тьму. (Кстати, тут можно вспомнить «Черный квадрат» Малевича и понять – символом чего он является). Но такой отрыв невозможен. Даже падшие духи, отвернувшиеся от Бога, тем не менее, не могут отделиться от Него совершенно, ибо тогда они просто-напросто исчезли бы. Поэтому и «темные» силы, и адские пространства имеют некоторое минимально-остаточное свечение в мрачных, свинцовых, пепельно-серых тонах, которое человеческим восприятием ощущается как ужасный мрак и смертный холод.

Будучи по предназначению местом присутствия Бога на земле, человек, следовательно, является и проявленным носителем Божественного Света и благодати в этом мире. Поэтому человек, опять же по своему предназначению, есть не только светоносное, но и святоносное существо. Причем, святоносное – во-первых, а светоносное – лишь во-вторых, как следствие первого.

Святость – это отображение, проявление в людях Божественного Духа, Божественного Света, Божественных качеств, образа и подобия Божия. Святость несет в себе и определяет наш подлинный свет, «свет человеков» .

В силу этого и кроме этого, святость сопровождается совокупностью всех истинных и жизненно важных благ, даров, способностей и талантов. Святость – это не выдумка, не юродство и не исключительность; ее достижение – жизненная необходимость и одна из основных задач человека во время его пребывания на земле: «Ибо воля Божия есть освящение ваше…» (1 Фесс. 4.3). К сожалению, далеко не все это понимают и, еще меньше, этим обладают или хотя бы к этому стремятся.

Таким образом, можно сказать, что существуют два вида света: 1) Божественный – нетварный или первичный и 2) сотворенный, материальный. Божественный Свет является причиной, сутью и основой жизни, света и благополучия всего сотворенного мира и нашего триединого существа: тела, души и духа. Ни одна из этих частей по отдельности, ни все вместе не обладают самостоятельным свечением, человек имеет ауру лишь благодаря тому, что в нем присутствует и действует Дух Божий. «Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою» (Пс. 17.29).

Полноценное свечение нашего существа в целом должно быть солнцеподобным, гармонично содержащим в себе все семь цветов радуги и пронизанным Божественным Светом.

Основой совершенства, чистоты и силы ауры является благочестие – жизнь по заповедям любви. В такой жизни а, для православных, особенно в таинствах Церкви, душа обретает Божию благодать, которая является ее (а, следовательно, и ауры) единственным жизнеобеспечивающим источником и лекарством.

От недостатка веры, неблагодатного воспитания, злых поступков и порочного поведения человек удаляется от Бога и его аура соответственно тускнеет, сжимается и разрушается.

Аура – показатель состояния души, здоровья и способностей человека. Она также есть орган нашего восприятия и действия, это «многофункциональный инструмент» души, предназначенный для исполнения ее божественного предназначения и Промысла Божия во вселенной. При помощи своей ауры человек может взаимодействовать с объектами окружающего видимого и невидимого мира. Аура призвана исполнять одну из главных задач человека – осв е щать и осв я щать все окружающее его пространство: семью, жизнь, природу, общество… Полноценная аура подобна солнцу, она помогает душе правильно воспринять окружающие вещи и события, дать верную оценку добру и злу и отразить воздействие темных сил. Некоторые ее свойства похожи на функции нашей кожи, рук и даже крыльев птиц.

Таким образом, аура человека есть очень важная естественная многоцветная светоносная часть его триединого существа, первоисточником излучения которой является Дух Божий. Ее сила и цветовая гамма отражают степень его благочестия – близости человека к Богу и исполнения Его заповедей.

Вспомним библейскую радугу, как знак союза, завета Бога с человеком. В образе радуги заключен и символический и абсолютно практический смысл: такова и наша аура – она должна отражать в себе сочетание в людях чистого света и цвета, природной красоты и божественной высоты, союза земли и Неба, Бога в человеке и человека в Боге, нашей веры, надежды и любви, воплощенных в добрых делах.

Солнечные тона – это натуральный свет чистой человеческой души. Недаром слово аура – созвучна с Aurora, aurum, – Аврора, заря, золото. У многих народов эти понятия являются символами возрождения, бессмертия и пропуска в жизнь вечную.