Виктор Ларкин - Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Утрата культуры речи есть один из признаков вырождения нации. Таким же однозначным, как пьянство и наркомания. Подобно им сквернословие трудноизлечимо, медицинского или социального лекарства от него не существует. Сквернословие – это проказа души, оно активно поддерживается темными силами, поэтому и избавиться от него можно лишь духовными средствами при помощи Божией в православном бытии: через глубокое покаяние и перемену всего образа жизни. Иного способа стать поистине культурной и интеллигентной личностью не существует.

Многое здесь зависит от самого человека и, в частности, от того, как он использует свою речь в повседневной жизни. «От плода уст своих человек вкусит добро» (Притч. 13.2). Кто хочет подлинного благополучия, тот должен бережно относиться к каждому своему действию и проявлению: делом, словом, мыслями или чувствами. Все это является разновидностями единого Слова. Вот почему сказано: «Тот, кто ходит в правде и говорит истину… тот будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Ис. 33.15—16).

Однажды я видел, как некий пожилой человек сделал замечание нескольким молодым людям, которые громко сквернословили в автобусе, не обращая никакого внимания на окружающих. Те со смехом ответили, что, дескать, они не сквернословят, а просто «так разговаривают».

После написания данной статьи я стал невольным очевидцем, как подобным образом «разговаривали» между собой три старшеклассницы: злоречие было слышно из-за плотно закрытой двери той комнаты, где они находились, несмотря на оглушительно звучащую там музыку. Я постучался, зашел и сказал, что вот, подготовил статью для публикации, не могли бы они ее прочитать и высказать свое мнение. Оставил текст и вышел.

Минут через пятнадцать подхожу к двери, а за ней – абсолютная тишина. Я даже подумал, что девицы ушли. Но нет, они были в комнате и внимательно читали и перечитывали мою статью. Я поинтересовался их мнением. Они долго молчали, а потом одна из них спросила, что, неужели все это правда, что в ней написано? Я ответил, что, да, правда, вот только этой правде у нас никто не учит, большинство о ней ничего не знает, и из-за подобного невежества наше общество имеет много проблем.

Видно было, что девчонки сильно задумались. Потом спросили, а что же теперь делать, как же им общаться со сверстниками? Я предложил, чтобы они отнесли эту статью в школу, показали классному руководителю, своим приятелям, обсудили с ними. В ответ девочки сказали, что классный руководитель с ними на такие темы не разговаривает, а друзья вряд ли будут их слушать. Тогда я им сказал, чтобы они сами постарались больше не сквернословить, тогда, может быть, и другие за ними последуют. Интересно, это у них получилось?

«…язык зловредный отсечется» Прит. 10.31

Таким образом, сквернословие – это отсечение себя от Бога, от Источника жизни, всех своих сил, способностей и благ. Брань – это верный признак того, что душа человека находится под влиянием темных сил на пути погибели. Это разрушение пространства, времени, своего триединого существа и всего того, что оказывается рядом. Сквернослов обрекает на жестокие болезни самого себя, своих детей и внуков во многих последующих поколениях. Он убивает жизнь и будущее. Его род имеет тенденцию к вырождению и вымиранию. Его личное «благополучие», как правило, весьма относительно (ибо о каком благополучии тут можно говорить, если внутренность гнилая?) и только до поры до времени.

Это дорога к болезням, страданиям и проблемам. Это врата тьмы и гибели души – сквернословие перекрывает ее путь к бессмертию: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6.9—10), – но поврежденный злоречием разум этого не понимает.

Среди православных нет людей, употребляющих скверные слова. Благодать Божия наполняет их речь всеми необходимыми качествами: глубиной, богатством, убедительностью, добротой, любовью, вниманием, силой, проникновением, пониманием, благожелательностью, творчеством, созиданием… Да ему в голову не придет никакое дурное слово! Истинная суть культурного человека – в причастии к Духу Божию! Если же вы видите, что некто называет себя православным, но при этом ругается матом, то знайте, что никакой он не православный, а, в лучшем случае, всего лишь еще в начале пути к обретению этого звания, или, в худшем случае, только играет эту роль ради личной выгоды.