Валерий Стерх - Апокалипсис. Толкование XXI века

Мистическое изображение судьбы Церкви Христовой и всего мира предназначено подготовить верующих к преодолению трудностей как мирного времени, так и особенно антихристовых дней. Пережить непростые эпохи Церкви помогает осознание неизбежности гонений и неотвратимости конечного Божественного суда, на котором каждый получит по заслугам:

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откр 22:11—12).

Пророческие видения в Апокалипсисе не всегда располагаются в хронологическом порядке. Строгая последовательность во времени соблюдается лишь внутри каждого отдельного видения. Из этого вытекают правила толкования, призванные соотнести эти видения друг с другом. В определенной мере эти правила были сформированы отцами Церкви, чье авторитетное мнение несомненно следует учитывать при толковании тех или иных видений.

События последних веков дают естественный повод осмыслить новейшую историю применительно к Апокалипсису, истолковать ее, восполнив тем самым древние толкования.

Эта книга представляет собой толкование на Апокалипсис Иоанна Богослова. Построение текста не совсем обычно для такого рода литературы, и потому нуждается в пояснении. Толкование излагается не по порядку глав Апокалипсиса, а по авторскому замыслу, преследующему цель в наиболее удобной для восприятия последовательности донести до читателя смысл Откровения.

В целом книга выдержана в рамках православного христианского богословия. Однако поскольку текст содержит в себе значительную оригинальную часть, являющуюся частным мнением толкователя, то автор будет благодарен любым замечаниям и уточнениям со стороны христиан, более сведущих в православном богословии.

На остров Патмос можно попасть только морским путем. Удобнее всего добираться с острова Кос, поскольку он является одним из ближайших к Патмосу мест, где есть авиасообщение с внешним миром и регулярное морское сообщение с Патмосом. На родину Апокалипсиса можно также доплыть из континентального порта Пирей или с одного из близлежащих островов.

Мой путь на Патмос лежал через Родос. Это самый крупный остров архипелага Додеканес, куда входит и Патмос. Родос с востока омывается спокойным Средиземным морем, а с запада – бурным Эгейским. В северной части острова располагаются морские причалы. Самым известным из них является гавань Мандраки, где стояла знаменитая статуя Колосса Родосского, включавшаяся в список античных семи чудес света. Ее история напомнила мне пророчество Даниила об исполинском истукане…

В 305 году до н.э. царь Сирии Антигон послал своего сына, прославленного полководца Деметрия Полиоркета, захватить Родос, но тот, после годовой осады не достигнув успеха, бросил под крепостными стенами осадные машины и удалился восвояси. Родосцы продали эти машины, а на вырученные деньги заказали скульптору Харету из Линда триумфальную статую Гелиоса. На ее возведение понадобилось 12 лет, высота статуи достигала 70 локтей (более 30 метров). Однако величественный Колосс простоял немногим дольше полувека. Во время сильного землетрясения 226 года до н.э. ноги статуи подломились, и она разбилась. Колосс оставался лежать в развалинах в течение многих веков. Его остатки были окончательно разграблены в 653 году.

Морской паром, на котором я добирался на Патмос, отплывал от Родоса в 17—00. Паром неспешно отчалил от пристани, оставляя за собой дорожку из вспененной гребными винтами воды, мягко колыхающуюся среди пронзительно лазурных волн. При смене курса парома пенная дорожка выписала небольшой крюк, затем вытянулась в почти ровную полосу, как бы кипящую изнутри. С левого борта можно было видеть удаляющийся Родос с величаво возвышающимися крепостными стенами Старого города, а с правого борта – скалы Малой Азии. Вскоре они оказались позади, и все вокруг заполонил один бескрайний морской пейзаж с небольшими островками, голыми и большей частью необитаемыми, лишь на немногих из них присутствие человека выдавали одинокие скиты монахов-отшельников. Порой по пути встречались прогулочные катера, баржи, парусные яхты.

Приблизительно в 19—30 на горизонте показался более крупный и населенный остров. По громкоговорителю объявили: остров Кос. Паром замедлил ход и, развернувшись кормой к берегу, стал причаливать. Затем началась погрузка-разгрузка автотрейлеров, выходили и заходили пассажиры. Это заняло примерно час по времени, так что можно было не спеша рассмотреть красоты всей видимой части Коса. Начинало вечереть.