Рашами: Как правильно жить. Практикум приближения к Абсолютной Истине. Часть 1. Основы основ

Хочу, ещё раз, акцентировать читателей на важности правдивости источника знаний. Представьте себе ситуацию, когда вы встретились с кем-то, и он говорит: «Ну, давай рассказывай, как ты до такой жизни докатился». Хоть это шуточная ситуация, но заставляет задуматься о той жизни, до которой я «докатился», и от чего это зависит. А зависит эта жизнь от тех знаний, которые он взял за основу. Если бы меня попросили рассказать, как я докатился до той жизни, которой я живу, то я привёл бы такую аналогию. Представьте себе, что совершено какое-то преступление. Следователю предстоит найти преступника, который совершил преступление. Он ищет следы преступления, находит какой-то след и по этой зацепке находит преступника. Образно говоря, он находит «нить преступления», распутывает по этой нити «клубок преступления», и находит преступника. Другими словами, если в жизни мы не нашли правильную «нить», то мы не придём к правильной цели. Этой «нитью» являются знания, которые человек считает самыми правдивыми. Я думаю, что никому не надо доказывать, что самые правдивые знания могут исходить только от самого совершенного живого существа, который живёт вечно. Такое живое существо – изначальный Бог. «Верховное Существо, высший разум – это изначальный творец, всепривлекающая Личность Бога, Шри Кришна.» (книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады «Лёгкое путешествие на другие планеты», стр.45). Знания, исходящие от него носят название «Веды». Если распутывать этот «клубок», то мы придём к тому, что мы вечные (стр.22 этой книги). (Многих, эта информация приведёт в недоумение. Но это действительно так. Мы никогда не рождались и никогда не умрём). Если продолжать дальше распутывать этот «клубок», то мы поймём, что наша «Родина» – это вечные, духовные, Антиматериальные миры (стр.47). (Материальный мир – это «школа» приобретения «квалификации», соответствующей уровню вечных, духовных, Антиматериальных миров.) Далее, нам станет понятно, что самое правильное мировоззрение – это вечные знания, основанные на Ведах (стр.8); что самая правильная религия – это вечная религия (санатана-дхарма) (стр.79); что самая высшая цель человека – это достижение вечной жизни в Антиматериальных, духовных мирах (достижение санатомы-дхамы) (книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Пракхупады «Лёгкое путешествие на другие планеты». Стр.48); что самое большое богатство, которое мы можем взять из Материального мира с собой, после покидания физического тела – это Ведические знания, наш опыт, на основе этих знаний, наш разум, любовь к Богу. Распутывайте этот «клубок». То физическое тело, которое мы приобрели; то время, в котором мы живём; и то место, в котором мы родились (планета Земля) – это самые благоприятные условия для этого. Веды часто повторяют, что вероятность повторного рождения в человеческом теле, и в таких благоприятных условиях, ничтожно мала.

8. Чем отличается ум от разума?

Представьте себе такую ситуацию. Утро. Звонит будильник. Ум говорит: «Хочу спать, не хочу вставать». Разум говорит: «Вставай! На экзамен опоздаешь! Из института выгонят»! Ум всегда связан с нашими чувствами, которые говорят: «Хочу». А разум всегда говорит: «Надо, ты должен». Таким образом, разум всегда контролирует ум.

Веды делают следующую аналогию. 5 лошадей (5 органов чувств человека) запряжены в колесницу. Вожжи, которыми управляется колесница – это ум человека. Человек, который управляет колесницей через вожжи – это разум человека. Человек должен усмирить свои чувства, которые стремятся к различным материальным наслаждениям, и через разум достичь счастья. Но для этого он должен иметь правильный источник информации, т. е. Веды. Мыслительный процесс человека я бы представил в виде лабиринта. Представьте себе лабиринт, где имеются многочисленные ответвления. Человек, следуя по этому лабиринту, вынужден повернуть направо, налево или следовать прямо. Это мне напоминает картину В. Васнецова «Витязь на распутье». На картине изображён витязь, в доспехах и на коне, который стоит перед камнем, на котором написано: «Как пряму ехати – живу не бывати, направо ехати – женату бытии, налеву ехати – богату быти.» Куда человек повернёт, зависит от его ума, разума, мировоззрения и выбора правдивого источника информации. В русских ведах так говорится о том, что надо сделать, чтобы вернуться на правильный путь: надо вернуться до того распутья, где разум человека сделал неправильный поворот, и сделать правильный. (…)