митрополит Иларион (Алфеев) - Жизнь и учение святителя Григория Богослова
Здесь есть возможность читать онлайн «митрополит Иларион (Алфеев) - Жизнь и учение святителя Григория Богослова» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Познание ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ Литагент Познание, Жанр: Религиозная литература, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Жизнь и учение святителя Григория Богослова
- Автор:
- Издательство:Литагент Познание ЦЕНТР УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – ПОЗНАНИЕ Литагент Познание
- Жанр:
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9908681-8-2, 978-5-88017-334-1
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Жизнь и учение святителя Григория Богослова: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Жизнь и учение святителя Григория Богослова»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Книга знакомит читателя с основными аспектами тринитарного богословия святителя, его учением о молитве и боговидении, монашестве и браке, священстве и епископстве и многими другими темами. Написанная живым и доступным языком, она адресована широкому кругу читателей.
Жизнь и учение святителя Григория Богослова — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Жизнь и учение святителя Григория Богослова», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
143
Максим носил белый философский плащ и длинную шевелюру.
144
Греческое слово «киник» (циник) созвучно слову κύων (собака).
145
Сл. 25, 2, 1–24; SC 284, 158–160 = 1.358–359.
146
PG 37, 1085 = 2.367.
147
Ср. PG 37, 1088 = 2.368.
148
Впрочем, для профессионального ритора не представляло трудности представить один и тот же объект сначала в положительном, затем в отрицательном свете; это было одно из классических упражнений на занятиях риторикой.
149
PG 37, 1081–1083 = 2.366–367.
150
То есть людей сомнительной веры (м. б. омиев).
151
PG 37, 1090–1093 = 2.369–370.
152
PG 37, 1095–1097 = 2.370–371.
153
PG 37, 1339–1344 = 2.267–269.
154
PG 37, 1102–1105 = 2.372–373.
155
Сл. 26, 3, 29–33; SC 284, 232 = 1.374.
156
Сл. 26, 7, 17–9, 20; SC 284, 242–246 = 1.377–378.
157
Пс 37, 12.
158
Мк 14, 27.
159
Ср. Мф 26, 31–35. Намек на Петра Александрийского, который изменил свое отношение к Григорию под влиянием Максима-Циника.
160
Пс 26, 3.
161
Сл. 26, 17, 15–19, 7; SC 284, 268–270 = 2.383–384.
162
Сл. 33, 6, 8; SC 318, 168 = 1.484.
163
Сл. 33, 8, 1–9, 1; SC 318, 172–174 = 1.485–486.
164
Сл. 33, 11, 1 и 33, 13, 1–2; SC 318, 180–184 = 1.487–488.
165
То есть быть, а не казаться.
166
Дан 13, 42.
167
Сл. 36, 3, 13–23; 6, 3–7; 7, 1–20. Ср. 1 Цар 16, 7.
168
Слово 23 рус. пер.
169
Слово 22 рус. пер.
170
Сл. 22, 13, 1-2; SC 270, 246 = 1.343.
171
Имеются в виду, вероятно, ариане или омии.
172
В византийских храмах для знатных женщин строились отдельные галереи.
173
PG 37, 1120–1123 = 2.378–379.
174
PG 37, 1129–1131 = 2.380–381.
175
Сократ . Церк. ист. 5, 7; Созомен. Церк. ист. 7, 5–6.
176
Сократ . Церк. ист. 5, 8.
177
Ср. Поснов . История, 366–367.
178
Mansi III, 560.
179
Mansi III, 560.
180
PG 37, 1140–1146 = 2.384–386.
181
PG 37, 1146–1150 = 2.386–387.
182
То есть Григорий, которого, вероятно, обвиняли за исповедание Божества Святого Духа.
183
PG 37, 1151-1154 = 2.387-388.
184
Спасский. История, 581.
185
PG 37, 1155–1156 = 2.388–389.
186
PG 37, 1157–1159 = 2.389–390.
187
PG 37, 1027–1028 = 2.402.
188
Греческое слово «Господь» не является синонимом слова «Бог», изначальный смысл этого слова – «господин».
189
PG 37, 1245–1248 = 2.392–393.
190
Евр 11, 38.
191
Сл. 42, 2, 5–12; 6, 1–2; SC 384, 52–62 = 1.587–589.
192
Монахов.
193
Проповеди Григория записывались стенографами.
194
Придворные евнухи были известны своей приверженностью к арианству.
195
Имеется в виду епископ Демофил или, может быть, Евномий.
196
Сл. 42, 26, 1–27, 18; SC 384, 108–114 = 1.601–602.
197
PG 37, 1164 = 2.391.
198
Письмо 182 / Ed. Gallay, 131 = 2.503.
199
Письмо 139 / Ed. Gallay, 95 = 2.478.
200
PG 37, 1268 = 2.396.
201
Письмо 135 / Ed. Gallay, 98–99 = 2.471.
202
Письмо 132 / Ed. Gallay, 97 = 2.506.
203
Письмо 152 / Ed. Gallay, 111–112 = 2.489.
204
Ср. Письма 106–120 / Ed. Gallay, 84–90 = 2.474–477. Ср. PG 37, 1307 = 2.92.
205
Сл. 7, 16; PG 35, 776 = 1.169.
206
Письмо 51 / Ed. Gallay, 47-48 = 2.426-427.
207
Ср. Письмо 52 / Ed. Gallay, 48-49 = 2.487.
208
Греч. άμετρία может означать и «отсутствие поэтического метра».
209
Или «метре».
210
PG 37, 1331–1333 = 2.408–409.
211
PG 37, 755–760 = 2.41–43. В последних двух строках речь идет о грехопадении Адама.
212
Намек на имя Нектария (букв. «сладкий»), преемника Григория на Константинопольской кафедре.
213
PG 37, 1387–1389 = 2.125.
214
PG 37, 776 = 2.48.
215
PG 37, 787–788 = 2.123.
216
PG 37, 771 = 2.46.
217
PG 37, 1305 = 2.78.
218
PG 37, 1347 = 2.79.
219
PG 37, 775 = 2.48.
220
PG 37, 1420–1421 = 2.124.
221
См.: PG 36, 389–396 (отсутствует в рус. пер.).
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Жизнь и учение святителя Григория Богослова»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Жизнь и учение святителя Григория Богослова» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Жизнь и учение святителя Григория Богослова» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.