Вадим Крюк: Смысл жизни

Порой бывает, что человек сталкивается с какой-то, кажущейся ему безвыходной, ситуацией. И он не может повлиять на это. В этом случае он актуализирует смысл в страдании. На этом держатся некоторые из религиозных идеологий. В некоторых случаях подобная стратегия помогает сохранить духовное равновесие, но она относится к разряду пассивных и порождает еще большее бездействие. Она может быть применена только, когда все варианты изменения обстоятельств испробованы, то есть-никогда. Ведь в ситуации, когда Вы чувствуете свою беспомощность и безнадежность, необходимо начать изменять свою личность. В результате этого станут доступны иные модели поведения. Всегда нужно действовать позитивным образом в направлении осуществления определенного для себя предназначения или поиска его! Человек реализовывает себя в этом мире настолько, насколько он осуществляет активные действия, придающие жизни смысл, но не пассивно ища смысла в страданиях и оставаясь статичным и безвольным! Причина любой безнадежно-неудачной ситуации кроется в негативном восприятии мира и собственной личности, которое заставляет человека бессознательно стремиться к отрицательному результату, и наоборот, если человек сохраняет позитивный настрой, подсознание ведет его кратчайшим путем к наилучшему результату! В произошедшей в вашей жизни ситуации, которая сама по себе ни хороша ни плоха, Вы выбираете способ оценки и формируете о ней мнение, затем выбираете способ реагирования. Вы выбираете ту стратегию реакции и поведения, которая будет лучше соответствовать вашему мнению о каком-то факте. Если, например, вы наделяете ситуацию ярлыком «безвыходная», то выбираете чувство безнадежности и вашей стратегией поведения становится либо полное бездействие, либо выбор действий, ведущих к неудаче. Вы действуете по сценарию жертвы. Если же Вы избираете себе способ оценки какой-то ситуации, не сообразующейся пока с Вашими целями, например, не как безнадежную, а как необходимую ступень лестницы успеха, как неотъемлемый урок, то и способ реагирования будет иной. Ищите смысл в постоянном действии, но не в коем случае не в страдании! Будьте подобны растению, которое прорастая, никогда не воспринимает какой-то кусочек земли, мешающий ему пробиться к поверхности, как непреодолимое препятствие. Оно его пробивает, огибает или еще как-либо преодолевает, но никогда не останавливается! Ведь растение знает, что там вверху его ждет долгожданная награда-солнце! Оно воспринимает этот процесс, как необходимый элемент своего роста!

В поисках того, что придаст смысл, необходимо придерживаться четкой демаркационной линии, которая в современном «обществе потребления» стала едва различима. В современном мире легко принять ложную ценность за истину, а соответственно, найти ложный смысл, который будет приносить удовлетворение только временно, а затем станет причиной глубочайшей фрустрации и, как следствие, потери смысла. Если раньше основной закон экономики гласил: «Спрос рождает предложение», – то сейчас формулировка эта уже не отражает истинного положения вещей. В настоящее время уже не только спрос рождает предложение, но по большей части предложение порождает спрос. Весь окружающий мир состоит из новых предложений, которые внушают потребителю желание завладеть какой-то вещью. Вещи и собственность сейчас становятся единственным, что дает смысл жизни. Теми, кто создает предложение, разворачивается глобальная рекламная кампания, воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потребителя формируется внутренняя убежденность, что этот материальный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит про себя: «Вот она цель, к которой нужно стремиться. Это то, что я искал всю жизнь». Таким образом различные объекты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие материальные единицы становятся тем, стремление к чему дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недостижимы для человека. Но этот товарный фетишизм является не единственным проявлением ложного сознания, принимаемого за истинный смысл. Не менее важным является понимание того, что чрезмерное поклонение некоторыми какой-либо идеологии может также создать искажённое мировосприятие. Многие пытаются увидеть смысл человека в служении какому-то Абсолютному духу, проявляющемуся посредством однотипного бесклассового общества, общий смысл которого заключается в поступательном движении через последовательность этапов исторического развития. В рамках данной идеологии человек выступает как маленький винтик, который не значим сам по себе, а является элементом значимого общего (например, величайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий всё вождь),которому каждый из элементов должен хотеть служить, и ради которого каждый из элементов должен жертвовать личными свободами и может быть заменён, если он не соответствует или износился. А смыслом каждого в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «всеобщее благо» или «национальные интересы». История же во имя этого блага творится либо в противостоянии избранной рассы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации какого-то класса с другим классом в стремлении к экономической гегемонии. Приверженцы ещё одной разновидности идеологии осмысливают историю человечества через призму теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всевидящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и вопреки воле людей. Он то передаёт землю одному избранному народу, то другой становится носителем его воли и виновником расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они несут истинную волю великого владыки или знают законы развития человечества и его предназначение в этом мире. И так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой истинные ценности так и остаются на втором плане и до осознания их дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечисленных идеологий может даровать в какой-то мере и до определённой степени смысл, но ни в коем случае нельзя их навязывать, как ключ к всеобщему смыслу для всех людей. Известный немецкий социолог и психолог Эрих Фромм писал: «Человек должен сам придать смысл своей жизни, а не получить его от какой-то высшей силы…».Лишь понимание того, что ни одна из существующего множества идеологий, претендующих на первенство, не является абсолютной и единственной истиной, дарует гармонию в жизни и возможность осознанно избрать смысл соответствующий индивидуальности человека. Будда сказал: «Мир в самом деле подобен грезам, а сокровища мира влекущему миражу». И действительно, до той поры, пока Вы не определите истинные ценности и не сформируете философию жизни в соответствии с ними, Вам легко можно будет внушить ложное ощущение смысла. А если ваше подсознание будет запрограммировано на ложные понятия, ценности и убеждения, то Вы будете подстраивать свой образ жизни так, чтобы оправдывать их. Ложное для вас незаметно трансформируется в истинное и вы уподобитесь тому, кто гоняется за тенью с целью поймать ее. Цепь ложных убеждений и ценностей приведет к другим таким же и постепенно способность здраво мыслить будет утеряна!