Кларк Пиннок - Разумные основания для веры

Я убежден, что Господь протягивает вам руку. Он любит вас и призывает вас к сотрудничеству. Остаться вдали от Него (а это, конечно, возможно) — значит потерять жизнь и то высокое назначение, которое дано каждому человеку. Любовь и доверие к Нему означают путь к вечной жизни, участие в труде по спасению всего творения, который и составляет смысл всей человеческой истории. Признать Христа Господом — не унижение, а начало подлинной жизни.

Поэтому я призываю: откройтесь Богу, признайтесь, что сами вы не можете жить справедливой и святой жизнью, и решитесь следовать за Христом. Действуйте на основании аргументов, которые предлагаются вам, и примите призыв к спасению, который к вам обращен. Отзовитесь на слова Господа:

«Приидите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф 11:28-30).

1. Желающим познакомиться с трудами христианских апологетов прошлого я рекомендую прочитать книгу Эвери Даллса История апологетики [Avery Dulles, A History of Apologetics (Philadelphia: Westminster, 1971)].

2. Прекрасный обзор подобного рода размышлений о вере с точки зрения евангельских христиан вы найдете в книге Гордона Льюиса Проверка на достоверность — различные подходы к христианской апологетике [Gordon R. Lewis, Testing Christianity's Truth Claims: Approaches to Christian Apologetics (Chicago: Moody Press, 1976)].

1. Дополнительные сведения по этому вопросу вы можете найти в книге Ф. Ф. Брюса Защита Благой Вести в Новом Завете [F. F. Bruce, The Defense of the Gospel in the New Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1959)].

1. Гуманистические манифесты I и II , под ред. Пола Курца [ Humanist Manifestos I and II , ed. Paul Kurtz (Buffalo: Prometheus Books, 1973)].

2. К. Геерц (Clifford Geertz) раскрыл свое понимание религии в работе «Религия как культурная система», опубликованной в сборнике Религиозная ситуация [«Religion as a Cultural System», The Religious Situation , ed. Donald Cutler (Boston: Beacon Press, 1968)], а также в своей книге Интерпретация культур [ The Interpretation of Cultures (New York: Basic Books, 1973)].

3. Х. Блэкем, Доводы против гуманизма [H. J. Blackham, Objections to Humanism (London: Constable, 1963)], с. 105-127.

4. П. Бергер, Слух об ангелах: современная наука и новые открытия сверхъестественных явлений [Peter L. Berger, Rumor of Angels: Modern Society and the Rediscovery of the Supernatural (New York: Doubleday, 1969)], с. 61-94.

5. Блез Паскаль, Мысли [Blaise Pascal, Pensees , ed. L. Brunschvicg, trans. W. F. Trotter (New York: Modern Library, 1941)], с. 60-61.

6. См. кн. Джона Хика Смерть и вечная жизнь [John Hick, Death and Eternal Life (New York: Harper and Row, 1976)], с. 147-167.

7. Рональд Грин, Обоснование религии: рациональные и моральные доводы в пользу религиозной веры [Ronald M. Green, Religious Reson: The Rational and Moral Basis of Religious Belief (New York: Oxford University Press, 1978)].

8 Айн Рэнд, Добродетель себялюбия: новая концепция эгоизма [Ayn Rand, The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism (New York: New American Library, 1964)].

9. С особенной ясностью показано, насколько точно соответствует христианское учение о грехе повседневному жизненному опыту, в произведениях Л. Джилки (Langdon Gilkey), например, в его книге Шантун [ Shangtung Compound (New York: Harper and Row, 1966)].

10. Ш. Огден, Реальность Бога [Schubert M. Ogden, The reality of God (New York: Harper and Row, 1966)], с. 37.

11. Из современных нам апологетов лучше всех выразил этот аргумент Фрэнсис Шеффер (Francis A. Schaeffer).

12. К. С. Льюис, Просто христианство [C. S. Lewis, Mere Christianity (London: Collins, 1952)], c. 118; в русском издании (Льюис К. С. Просто христианство. Бог под судом . — М.: Гендальф, 1994) — с. 131.

1. Х. Льюис, Опыт познания Бога [H. D. Lewis, Our Experience of God (London: Allen and Unwin, 1959)], с. 65.

2. Д. Элтон Трублад, Познание Бога [D. Elton Trueblood, The Knowledge of God (New York: Harper and Row, 1939)], с. 1.

3. Блез Паскаль, Мысли [Blaise Pascal, Pensees , ed. Louis Lafuma, trans. John Warrington (London: J. M. Dent, 1960)], с. 203.

4. Цитата приводится в книге Чарльза Гликсберга Литература и религия [Charles I. Glicksberg, Literature and Religion (Dallas: Southern Methodist University Press, 1960)], с. 221-222.

5. Другие примеры можно найти в книге Нормана Гайслера Философия религии [Norman L. Geisler, Philosophy of Religion (Grand Rapids: Zondervan, 1974)], с. 13-83.

6. См. также кн. Э. Грили, Человек в поисках Бога , Устойчивость религии [Andrew M. Greeley, Unsecular Man , The Persistence of Religion (New York: Schocken Books, 1972)].

7. К. С. Льюис, Просто христианство [C. S. Lewis, Mere Christianity ], с. 62 (в русском издании — с. 77).