Курт Кох - Между Христом и сатаной

Эти два примера показывают, что и женщина, и практик маятника осознали его разрушительное воздействие через свое собственное здравое суждение и интуицию. В обоих случаях они отказались от пользования маятником до того, как получили совет христианского служителя.

Следующие три примера покажут враждебность, существующую между медиумистической практикой маятника и духовной силой молитвы.

Пр. 30. Однажды профессор медицины попросил хорошо известного даузера пройти по больничным корпусам с волшебным прутом и обратить внимание на его реакцию. Причиной для профессорской просьбы послужил тот факт, что в одном из зданий, принадлежащих клинике, наблюдался исключительно высокий процент смертности. Когда серьезно больного пациента переводили в то здание, его состояние обычно ухудшалось. Однако профессор ничего не сказал об этом даузеру. Ему хотелось получить беспристрастный отчет об обстановке. Даузер прошел по различным зданиям и, действительно, установил, что в «доме смерти» импульсы были сильнее. Хотя профессор отозвался о результате этой проверки скептически, он все же распорядился поставить специальный экран для помехи так называемым импульсам. Количество смертей немедленно сократилось. Во избежание слухов профессор обычно помалкивает об этом эксперименте.

Даузер, о котором шла речь, мог не только пользоваться волшебным прутом, но был также и ясновидцем. Например, он мог в любое время сказать, где находятся члены его семьи. С ним консультировались страховые компании и агентства по недвижимому имуществу, чтобы определить состояние строительных участков. На протяжении своей деятельности этот даузер и ясновидец признавался, что не мог молиться. Ему препятствовала какая-то непонятная внутренняя сила.

Пр. 31. Христианин хотел узнать, есть ли в его большом саду родник. Даузер получил ответную реакцию в двух местах, но при копании там не обнаружилось воды. Даузер удивился и сказал: «Такого со мной еще не бывало». В ответ на это христианин признался, что прежде помолился об этом деле, так как не был уверен, можно ли ему как христианину пользоваться помощью даузера. «Тогда мне понятно, — сказал даузер. — Конечно же прут не будет действовать».

Пр. 32. Один маятниковый практик заговаривал бородавки, мозоли, зоб, экземы и так далее. Кроме того он экспериментировал в области магии смерти. Он также уверял, что может исцелять людей или наводить болезни. Христианка, ничего не зная о его колдовской силе и думая, что он просто природный целитель, пошла к нему на лечение. В приемной она молилась про себя. Неожиданно он вышел и, обратившись к ней, сказал: «Можете идти домой. Я ничем не могу вам помочь». Несмотря на такой исход у женщины начались приступы депрессии и мысли о самоубийстве. Ее муж, не имевший близкого общения с Богом, прошел курс лечения магическим способом у того же самого человека. От этого пострадали и были обременены дети, родившиеся у них после его лечения. Следует также отметить, что некоторые пациенты попадали к этому практику по рекомендации доктора.

Из этих трех примеров становится ясно, что занятия маятником парализуют в человеке желание молиться, в то время как молитва верующего человека может парализовать работу стержня или маятника. Женщина, молившаяся в приемной, помешала работе маятникового практика. Сила Святого Духа и медиумистические способности взаимо исключают друг друга.

В заключение этой темы мы укажем на конкретные эффекты, которые производит пользование маятником. Это будет касаться не столько христианской жизни, сколько подлинных медицинских проблем.

Пр. 33. Безработный молодой человек попросил практика маятника найти для него работу, держа маятник над газетной колонкой «Вакантные должности». Таким образом он получил приглашение на работу из пяти различных мест в один день. Но, хотя благодаря этому он быстро нашел работу, через несколько дней ему пришлось ее бросить, потому что у него начались психические нарушения. Несколько месяцев он провел в психбольнице. Когда здоровье его улучшилось, он обратился за советом к монахам. И снова ему рекомендовали пойти за помощью к маятниковому практику. В конечном итоге молодой человек опять пошел за советом к магическому заклинателю. В результате, несколько дней спустя у него появились признаки временного помешательства и его снова забрали в психбольницу.

Пр. 34. Молодой человек с бронхиальной астмой проходил курс лечения у маятникового практика. Диагноз и необходимые лекарства были определены при помощи маятника. Кроме занятий с маятником практик был еще и чародеем и применил к молодому пациенту следующие заклинания: «Кровь, превратись в воду! Вода, превратись в гной! Гной, выйди наружу!» Потом он наложил повязки на разные части тела пациента, предварительно нанося мазь. Через несколько дней под повязками образовался гной. И хотя он вышел, бронхиальная астма не была излечена. Но с той поры у молодого человека начались нервные и душевные расстройства. Он чувствовал, что память изменяет ему, и больше не мог концентрироваться на учебе, потому что ощущал онемение в голове. Эти нарушения заставили его искать совета у христианского служителя.