Вы убедились в том, что мы будем судимы на основании нашего отношения к нуждающимся? Посмотрим, как широко известная книга о жизни Иисуса — «Желание веков» объясняет этот вопрос–тест, который будет задан в великий день суда:
«Так Христос на горе Елеонской описал Своим ученикам картину дня великого суда. Он показал, что тогда решение будет приниматься на основании единственного критерия. Когда все народы соберутся пред Ним, они будут разделены на две группы и их вечная участь будет зависеть от того, что они сделали или что не захотели сделать ради Него для бедных и страдающих».
(
«Желание веков», глава 70, стр. ориг.637 ).
Вы поняли? «… будет зависеть от одного–единственного критерия». Не от двух или трех, но от одного–единственного. И какой он? Последним вопросом не будет: «Знал ли ты истину обо Мне?», но: «Открыл ли ты истину обо Мне униженным обществом, ограниченным экономически или духовно отчужденным?» Открыл ли ты истину обо Мне, проявляя Мою любовь к «бедным и страдающим»?
Почему Судью будут интересовать именно эти вопросы? Потому что перед самой Своей смертью Иисус заявил: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанн.13:35). Потому что «всякий раз, когда вы любили одного из сих братьев Моих меньших, вы любили Меня» (смотри Мат.25:40). Как ты говоришь, что любишь Бога, Которого никогда не видел, тогда как отказываешься любить брата или сестру, которых всегда видишь? (Смотри 1Иоан.4:20).
Это бесспорно. Смысл последнего суда заключается в исполнении заповеди, данной Иисусом Своим последователям в верхней горнице незадолго до распятия. Это Заповедь, которая охватывает весь мир, и которую Фред Фелпс каким–то образом потерял из виду: «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга» (Иоанн.13:34). Здесь открывается первостепенная обязанность христианства.
Истина в том, что мы не заслуживаем себе место на небе, исполняя эту заповедь более Десяти Заповедей. Жизнь вечная была и всегда останется даром благодати. Но вера, посредством которой мы принимаем этот дар — это вера, которая изменяет нас. Изо дня в день она изменяет верующих, чтобы они были способны отражать Бога любви, Того Бога, Который так возлюбил их, что отдал все, что имел. Наш образ жизни доказывает, приняли ли мы дар благодати. Принявшие этот дар будут любить подобно их Господу. Не принявшие не смогут так любить. По этой причине в царстве благодати, незаслуженной милости, последний суд будет совершаться на основании образа жизни людей, на основании того, как они любили своих ближних.
По этой же причине весть Фреда Фелпса — да помилует Бог его заблудшую душу — ошибочна. Призванные ненавидеть? Да сохранит нас Бог! Совершающий окончательный суд призывает нас любить: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:40). И для кого могли бы мы это сделать наилучшим образом, как не для Судьи и Царя с Голгофы?
Марк Финли — международный евангелист и диктор телевидения. Автор множества статей и книг на различные религиозные темы.
Тай Гибсон является одним из директоров и спикером "Light Bearer Ministry".
Марвин Мур редактор журнала «Знамение Времени» и автор тридцати книг.
Эмиль Дин Пилер — пастор в Вашингтоне O. K., директор и ведущий "Open Bible Ministries".
Лонни Мелащенко — директор и диктор радио «Голос Пророчества».
Вильма Кирк–Ли — исполнительный директор в Центре сохранения семьи, Хьюстон, Техас.
Майк Такер диктор и директор телепередачи «Вера на сегодня».
Рэнди Максвелл — пастор в г. Куна, Идахо, и автор многочисленных книг, среди которых «Если народ Мой будет молиться» и «Верни славу».
Леонард Фелдер, «Десять вызовов», стр.144
Вес Робертс и Норман Райт «Прежде чем скажешь «да»», стр.72
Лаура Ч. Шлессинджер и Стюарт Вогел «Десять заповедей» стр.215
Даг Батчелор — президент и спикер Департамента международной евангелизации «Удивительные факты» и пастор в Сакраменто, штат Калифорния.
Шелли Куинн — директор и диктор программы "Word Warriors Ministries".
Клиффорд Голъдштейн — редактор Уроков Субботней школы для взрослых.
Читать дальше