Марк Финли - Десять Заповедей под ударом

Доктор Леонард Фелдер в своей книге «The Ten Challenges» («Десять вызовов») пишет:

«Седьмая заповедь объединяет духовность и сексуальность, давая понять, что достичь глубокой сексуальной интимности возможно только через духовную связь и обет верности, взятых на себя обязательств на продолжительное время по отношению к другому человеку. Слова Священного Писания говорят просто: «Не прелюбодействуй», но на протяжении веков многие учёные толковали эти слова как указание оценить богатый духовный потенциал, скрытый в нашей сексуальности». [9] Леонард Фелдер, «Десять вызовов», стр.144

Почти сразу после сотворения Адама Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт.2:18). При сотворении в человеческие существа была вложена потребность быть вместе. Любовь существует для того, чтобы быть взаимной и разделённой. Чтобы отображать образ Божий, Адам нуждался в общении с другим человеческим существом, в отношениях, основанных на любви. Поэтому «навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку» (Быт. 2:21–22).

Вместо одного стало теперь двое. Двое — чтобы любить друг друга, заботиться друг о друге, делить всё друг с другом и вечно жить вместе. Воистину, Ева была «кость от кости и плоть от плоти» Адама (Быт.2:23). Они были похожи, но, и это удивительно, чудесным образом отличались друг от друга. И я навеки благодарен за это!

То, что Адам получил в подарок Еву, а Ева получила в подарок Адама, уже заслуживает миллион оваций, но Бог на этом не остановил процесс творения. Сразу после хирургической операции, в результате которой из одного стало двое, Бог учредил брак с той целью, чтобы из двоих вновь создать одно. «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Быт.2:24, выделено автором) .

Итак, мы открыли, что сексуальная близость мужа и жены в браке была освящена и благословлена Богом. «В плане Божьем секс был предназначен стать средством полного раскрытия перед любимым человеком, полной отдачи энергии и самых глубоких чувств, надежд и мечтаний любимому человеку. Посредством секса супруги отдают себя Друг другу, как дар, получая тот же дар взамен; это способ выразить — «я люблю тебя». Если быть кратким, секс становится методом общения и средством взаимного познания». [10] Вес Робертс и Норман Райт «Прежде чем скажешь «да»», стр.72

Происхождение слова «прелюбодеяние» связано с глаголом, выражающим смысл разбавления вина водой, что означает подделывать или фальсифицировать, «заменить на что–то менее ценное или засоренное посредством добавления несоответствующего вещества». Когда мы примешиваем в священный семейный круг «несоответствующее вещество» секса с кем–то другим, кроме нашего супруга или супруги, мы оскверняемся и становимся нечистыми в очах Божьих. « И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею» (Лев. 18:20)

Прелюбодеяние лишает секс святости. Оно искажает образ Божий в семейных взаимоотношениях так же, как рисунки графитти групп молодежи искажают образ того общества, где они живут. В образе брака Бог открывает Свою верность по отношению к нам. «И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа» (Ос.2:19–20) Проявляя неверность в браке, мы ложно представляем Божью верность.

Прелюбодеяние — один из видов кражи. Вступая в интимную близость с тем, с кем ты не состоишь в браке, ты берёшь то, что тебе не принадлежит! «Пей воду из твоего водоёма и текущую из твоего колодезя» (Пр.5:15). «Утешайся женою юности твоей,… любовью её услаждайся постоянно» (Пр.5:18–19).

Ты принадлежишь человеку, с которым вступил в брак и которому дал обет исключительной преданности и вечной верности (1 Кор.7:4). Секс — это священное подтверждение этого обета. Ты не принадлежишь чужому супругу, и он не принадлежит тебе. Прелюбодеяние — это самая ужасная кража, потому что оно крадёт время твоего супруга и твоих детей; лишает семью человека, с которым ты в незаконной связи, душевной теплоты, полагающейся ей по праву, и ворует твоё сердце у того или той, кто единственный вправе им обладать.

Подумай над следующим: до грехопадения Адам и Ева «были оба наги и не стыдились» (Быт.2:25). Не было нужды ничего прятать. После грехопадения появился стыд и необходимость прикрыть наготу, но через семейные отношения Бог предложил путь возвращения к непорочности. Обнажение между мужем и женой лечит стыд Эдемского греха, который заставил людей прикрывать наготу. Ничего не скрывая, муж с женой проявляют друг ко другу любовь,. Так как прелюбодеяние — это вор, оно возникает тайно, с помощью обмана и под прикрытием тьмы. Прелюбодеяние — это возвращение к стыду греха; это противоположность семейным отношениям, которые приносят исцеление и спасение.