Сиддхартха Гаутама - Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи

31. Ад огненных Лошадей и Коров.

В нем грешники преследуются и топчатся горящими животными.

32. Ад Гор Огня.

В нем грешники вынуждены ходить между огненными горами, из-за чего сгорают дотла.

33. Ад Камней Огня.

В нем грешники вынуждены находиться среди Железных горящих камней.

34. Ад Кроватей Огня.

В нем грешники вынуждены лежать на огненных кроватях.

35. Ад Огненных Виселиц.

В нем грешники повешены на огненных виселицах.

36. Ад Орлов Огня.

В нем грешники подвержены нападению огненными орлами.

37. Ад Огненных Пил.

В нем распилевают тела и зубы грешников.

А также -

Есть Ад, В нем сдирают кожу с грешников.

Есть Ад, В нем сосут кровь грешников.

Есть Ад, В нем ноги и руки грешников сожжены.

Есть Ад железных деревьев с острыми шипами, там грешники вынуждены лезть на деревья, где накалываясь на острые шипы, терпя ужасные мучения.

Есть Ад пылающего железного дома, где грешники закрыты в доме и затем сжигаются до тла.

Есть Ад железных волков которые кусают грешников или даже разрывают их на части».

«Внутри таких Адов, имеются различные виды маленьких — один, два, три, четыре или даже до сотен и тысяч меньших Адов с различными именам».

Бодхисаттва Кшитигарбха затем сказал Махабодхисатве Самантабхадре: «Сострадательный, вышеупомянутые Ады созданы специально, чтобы наказать тех существ, кто имеют плохие привычки совершать грехи через действия, речь или мысли. Сила Причины и Следствия настолько велика и неизбежна. Ее величину можно сравнить с горой Сумеру, а глубину с обширным океаном. Злые грехи — помехи, препятствующие осуществлению полезных дел и продвижению к Состоянию будды. Именно поэтому все существа должны быть осторожны, чтобы не совершать даже маленького греха. Никогда не думайте, что маленький грех не приведет ни к какому наказанию потом. После того, как каждый умрет, он, или она попадет в Ад, чтобы испытывать страдания даже за самое маленькое злое дело. Близкие родственники, например: отец и его дети, могут находиться в различных Адах. Когда они встречаются в Аду, их заставляют смотреть на страдания любимых людей. Благодаря сверхествественной мощи Почитаемого в мирах, Будды Шакьямуни, я — раскажу только тебе о наказаниях в различных Адах кратко. Я надеюсь, что ты будешь достаточно внимателен, чтобы слушать меня».

Затем махабодхисаттва Самантабхадра ответил: «я пришел, чтобы узнать относительно наказания злых дел через действия, речь и мысли. Я искренне надеюсь, что ты будешь говорить о законе Причины и Следствия так, чтобы будущие поколения узнали от тебя, о воздержании от выполнения плохих дел, и выполнении хороших, стрмясь достигнуть Состояния будды».

Бодхисаттва Кшитигарбха сказал опять: «Сострадательный, наказания в аду реальные. Есть Ад, в нем языки грешников используются как плуг для распашки земли. В неко-торых Адах, тела грешников пожирают якши. В другом Аду, грешники попадают в кипящие котлы и варятся там заживо. В некоторых Адах, грешники вынуждены обхватывать медные столбы которые накалены до красна. В некоторых Адах, грешники страдают от распространенного повсюду пламени.

Внутри некоторых Адов, чрезвычайно холодно, там грешники заморожены до смерти. В некоторых Адах, грешники плавают среди грязи, мочи и калла. В некоторых Адах, железное оружие режет и сечет тела грешников. В некоторых Адах, раскаленные копья, которые пронзают тела страдающих грешников. В некоторых Адах, тела грешников подробленны железными палками. В некоторых Адах, руки и ноги грешников испепеляются при хождении по раскаленной железной земле. В некоторых Адах, грешники разрываются железными собаками. В некоторых Адах, грешники вынуждены ехать на железных ослах.

Люди, которые совершали грехи, убивая, воруя, прелюбодействуя, клевеща, злоупотребляя, сплетнечая, завидуя и злясь, должны прибыть в вышеупомянутые Ады для наказания без какой либо возможности выхода.