И тогда станут праведники готовиться к тому, чтобы узреть Аллаха в полном блеске и славе его. Облекутся праведники в самые лучшие и прекрасные свои платья, наденут самые дорогие наряды, украсят себя самыми ароматнейшими благовониями и наденут на головы свои венцы, украшенные драгоценными камнями. После этого сядут на самых благородных скакунов и, ведомые вилданами (небесными слугами — прекрасными юношами), поедут по дорогам рая до самых его границ. И будут они в пути к самому блестящему Царю воспевать ему славу. А каждый мусульманин, услышав этот напев, присоединит свой голос к общему хору.
Так будут они ехать, пока не достигнут широкого простора у границ рая. В этом месте земля пуста, бела и пахнет камфарой. А почва в этом месте удивительна, она состоит из смеси камфары с мускусом и амброй, а камни, что там встречаются, — это жемчуг и гранат. Будут поражены праведники, но последуют дальше за ангелом, который приведет их к Эдемскому саду. И послышится тут повеление Аллаха саду: «Укрась себя, ибо Я призвал Моих святых посетить Меня на твоей земле».
Сад украсит себя самым прекрасным убором. Праведники приблизятся к нему, и ангел отворит перед ними дверь, ширина которой равна расстоянию между востоком и западом. Сделана эта дверь из зеленого изумруда. Над дверью занавес такого яркого цвета, что можно легко лишиться зрения. Но ангел отворит дверь, откинет занавес, и праведники вступят в просторнейшую долину, длина которой ведома лишь Тому, кто сотворил ее Своей силой и Своей мудростью.
Почва в этой долине вся из прекраснейшего мускуса, шафрана и амбры, а камни, что лежат на поверхности, — это гранаты и самоцветы. Галька и пыль в этой долине золотые. Растут в долине удивительные деревья. Их диковинные плоды отягощают их ветви, а сладкоголосые птицы услаждают слух своим щебетанием. Воздух напоен таким чудесным ароматом, что всего лишь один глоток его исцелил бы смертного от любой болезни.
Под деревьями расставлены кресла и скамейки из самых драгоценных пород дерева, украшенные гранатами и самоцветами, червонным золотом, изумрудами, мускусом и амброй. На сиденья наброшены дорогие сатин, парча и зеленый шелк, который украшен по краям гранатами и самоцветами. На покрывалах подушки из красной парчи. И дозволено будет сесть каждому, исходя из заслуг его, но никто не будет забыт или обижен.
Как рассядутся святые и праведники на скамьях, подадут им прекраснейшие яства, каких не пробовали они никогда прежде. Отведают они плодов, вкус которых невозможно сравнить со вкусом земных плодов. Попробуют они чудесное питье, что подадут в сосудах из жемчуга и граната, которые будут сверкать так ослепительно, что своим блеском затмят все вокруг. И облачат праведников в такие одеяния, подобных которым по красоте и богатству не видели они нигде даже в раю.
Помимо заклинаний, чтобы справиться со злыми духами, люди прибегали и к молитвам. Считалось, что если очертить вокруг себя круг, поднять распятие и читать молитвы, то нечистая сила не сможет добраться до человека.
И тогда спросит Аллах у правоверных о том, исполнил ли Он все, что обещал им. Ответят ему праведники. Но скажет Аллах: «Клянусь Моей мощью, остается для вас еще одно, чего вы алчете еще больше и что цените еще выше. Не для того ли вы пришли ко мне, чтобы вам было позволено взглянуть на Меня и чтобы ваше блаженство стало окончательным».
И после этих слов прикажет Аллах подняться завесам света и отступить благоговейному ужасу. Откроет Он себя, и будут праведники взирать на Него. И никакая радость не сравнится с той радостью, что дарована им, никакое счастье и блаженство не сравнятся с блаженством, что они ощущают. Падут праведники ниц перед Аллахом в величайшем смирении и провозгласят: «Слава Тебе, Господь наш. Хвала Тебе. Ты благословен и возвышен, и благословенно имя твое».
И преисполненным высшей радости дозволено будет наслаждаться праведникам в раю веки вечные.
Глава 4. Жизнь после смерти в раю
В каждой религии есть представление о загробной жизни. В древнейших верованиях существует только загробный мир, куда отправляется душа человека после смерти. Потусторонний мир может в точности повторять мир реальный или представляться в виде мрачного темного места. Но постепенно загробный мир начинает разделяться на подземный и небесный. Подземное царство — царство мрака и ужаса — становится владением страшного бога смерти и ужасных демонов. На небе же обитают добрые боги и духи. Человек после смерти может попасть как в подземный, так и в поднебесный мир. Подземное царство мрака получило название ада, а прекрасный небесный мир стал раем.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу