Дейв Кардер - Как сохранить брак. Как восстановить отношения, давшие трещину

Парень погрузился в глубокую и страшную депрессию, так как отказался от своей первой любви, оставшись с походившим по рукам «мерседесом», который хоть и был хорошим автомобилем, но не был таким, как старая подруга.

Хэнк, если ты еще не догадался, ты – тот автомобилист, а я – «мустанг», твоя любовница – «мерседес». Я хочу, чтобы ты понял мои чувства сейчас, когда наш брак после всех долгих лет становится лишь воспоминанием.

Если ты, как тот автомобилист, хочешь восстановить свою первую любовь (и мне кажется, что в глубине души ты этого хочешь), давай работать над этим вместе. Давай обратимся за помощью к психологу, занимающемуся проблемами брака. Будет нелегко, но вместе мы сможем восстановить тот блеск, который когда-то был присущ нашим отношениям.

Присоединишься ли ты ко мне в непростой работе по возрождению нашего брака?

С любовью, Мэри

Подобное письмо, если там фигурирует какой-нибудь существенный для изменника символ или символическое действие (например, отказ от «мустанга» в пользу «мерседеса»), может привести к серьезным результатам.

Сейчас мы кратко рассмотрим два библейских примера вмешательства.

Нафан использовал историю типа «Ачто если», которая должна была тронуть чувства Давида, заставить его ощутить боль и вызвать ответную реакцию. Нафан не хотел, чтобы Давид просто заявил, что поступил неправильно; Нафан стремился к тому, чтобы тайна Давида раскрылась. Давид должен был посмотреть на все с другой стороны, с точки зрения жертвы. Нафан, во-первых, стремился восстановить справедливость, а во-вторых, любя Давида, желал, чтобы тот вернул себе прежнее достоинство пред Богом и человеком. Такие побуждения, несомненно, приемлемы и в работе с изменником.

Давид, вероятно, насторожился, когда Нафан попросил его о встрече. Зная отношения Нафана с Богом, Давид мог даже подозревать, что Нафану известно о его связи.

Однако, когда Нафан начал рассказывать историю об овечке, настороженность Давида тотчас исчезла. Это часть стратегии вмешательства. А если вы начнете со слов «Как ты мог?..» или другого резкого выпада, защитные механизмы немедленно включатся.

Нафан спросил Давида, что бы тот сделал с человеком, укравшим овечку, и Давид «заглотил» наживку, а вместе с нею – крючок, леску и грузило. Давид воскликнул: «Достоин смерти человек, сделавший это» (2 Цар. 12:5).

Братья Иосифа после смерти их отца, Иакова, опасались за свою жизнь и послали письмо Иосифу с просьбой о помиловании. Они ошибочно полагали, что их защитил именно Иаков, и не понимали, что Иосиф преодолел свой гнев и желание мстить. Его ответ братьям стал классикой: «Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро» (Быт. 50:20).

В этом любимом многими стихе мы имеем полную характеристику истинного прощения, и неплохо бы ее помнить, когда мы подходим к изменнику. Разберем это утверждение применительно к ситуации изменника и супруги.

«Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро».

• Он не должен быть избавлен от неприятностей.

• Его поведение не должно оправдываться.

• Должна быть дана характеристика его недобрым намерениям.

• Он не должен пытаться «подсластить» боль, которую причинил супруге.

• Ей следует выработать новый поход к изменнику.

• Нужно старой боли придать новый смысл.

• Должна быть извлечена новая выгода из неблагоприятного опыта.

• Признает, что в этом процессе участвует Бог.

• Показывает в час страданий верховную власть Бога.

• Дает новую надежду на то, что травма обернется чем-то абсолютно противоположным.

Иосиф выразил позицию, к которой мы должны прийти, – истинное прощение изменника. Такое прощение уберегает жертву (супругу) от порождения новых жертв в ее собственном окружении; с местью покончено. Такое прощение дает внутреннюю гарантию того, что близкие нам люди никогда не будут страдать так, как страдали мы. Никогда.

Братья полагали, что защиту им обеспечивает присутствие отца, тогда как в действительности именно здравое поведение Иосифа уберегло их от возмездия, которого они заслуживали. Иосифу была известна высокая цена прощения, и у него не было даже соблазна заставить их платить за содеянное.

Однако нам следует понять, через что пришлось пройти Иосифу, чтобы не поддаться духу мести. И хотя нам не обязательно следовать его примеру во всех аспектах, он тем не менее служит для современных христиан, которые боятся конфликтовать с теми, кто причиняет им боль, образцом для подражания.