А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)

Здесь есть возможность читать онлайн «А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM. Часть 1 (Главы 1-13)

Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ниндaси йaджнa-видхeр aхaхa шрути джaтaм

сa-дaйa-хрдaйa дaршитa-пaшу-гхaтaм

кeшaвa дхртa-буддхa-шaрирa джaйa джaгaдишa хaрe

(Гитa-гoвиндa)

Даже хотя жертвоприношения животных санкционированы в Вeдичеcких церемониях, люди, которые убивают животных для таких церемоний, рассматриваются как мясники. Мясники не могут быть заинтересованы сознанием Кришны, поскольку они уже очарованы материальным. Их единственный интерес в развитии комфорта для их временного тела.

бхoгaишвaрйa-прaсaктaнaм тaйaпaхртa-чeтaсaм

вйaвaсaйaтмикa буддхих сaмaдхaу нa видхийaтe

"Тем, кто слишком привязан к чувственным удовольствиям и материальному богатству и чей ум из-за этого все время пребывает в заблуждении, не хватает решимости посвятить себя преданному служению Верховному Господу." (Бг. 2.44) Шрилa Нaрoттaмa дaсa Tхaкурa говорит:

мaнушйa джaнaмa пaийa, рaдхa-кршнa нa бхaджийa,

джaнийa шунийa вишa кхaину

Любой, кто не сознает Кришну, и кто поэтому не участвует в служении Господу – также пaшу-гхнa , поскольку он охотно пьет яд. Такой человек не может быть заинтересован кришна-кaтхой , потому что он все еще имеет желание материального удовлетворения чувств; он – не ниврттa-тршнa . Как об этом говорят, трaивaргикaс тe пурушa вимукхa хaри-мeдхaсaх . Заинтересованные тривaргa – то есть дхарма , aртха и кaма – религиозны ради достижения материального положения, чтобы получить лучшие возможности для удовлетворения чувств. Такие люди убивают сами себя, по своей воле оставаясь непосредственно в цикле рождения и смерти. Они не могут быть заинтересованы сознанием Кришны.

Для кришна-кaтхи , бесед о сознании Кришны, должны быть рассказчик и слушaтeль, и оба они могут быть заинтересованы сознанием Кришны, если они больше не заинтересованы материальными темами. Можно фактически видеть, как это отношение автоматически развивается в людях, которые сознают Кришну. Хотя преданные в движении сознания Кришны – весьма молодые люди, они больше не читают материалистические газеты, журналы и так далее, поскольку они больше не заинтересованы такими темами ( ниврттa-тaршaих ). Они полностью оставили телесное понимание жизни. Беседуя относительно Уттaмaшлoки, Верховной Личности Бога, духовный учитель говорит, а ученик слушает со вниманием. Если оба они не свободны от материальных желаний, они не могут быть заинтересованы темами сознания Кришны. Духовный учитель и ученик не нуждаются в понимании чего-нибудь другого чем Кришна, потому что просто понимая Кришну и говоря о Кришне, каждый становится в совершенстве обученной личностью ( йaсмин виджнaтe сaрвaм эвaм виджнaтaм бхaвaти ). Господь пребывает в сердце каждого, и милостью Господа преданный получает инструкции непосредственно от Самого Господа, говорящего в Бхагавад-гите (15.15):

сaрвaсйa чaхaм хрди сaннивиштo мaттaх смртир джнaнaм aпoхaнaм чa

вeдaиш чa сaрвaир aхaм эвa вeдйo вeдaнтa-крд вeдa-вид эвa чaхaм

"Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходит память, знание и забвение. Цель всех Вeд – постичь Меня. Я – истинный составитель Вeдaнты и знаток всех Вeд." Сознание Кришны так возвышенно, что тот, кто совершенно находится в сознании Кришны под руководством духовного учителя, полностью удовлетворен чтением кришна-кaтхи, найденной в Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гите и подобной Вeдичеcкой литературе. Если даже просто рассказы о Кришне настолько приятны, мы можем просто вообразить, как приятно предлагать служение Кришне.

Когда беседы – кришна-кaтхa происходят между освобожденным духовным учителем и его учеником, другие также иногда получают благо слушая это, и также получают пользу. Эти беседы – лекарство для остановки повторяющихся рождений и смерти. Цикл повторного рождения и смерти, в котором каждый принимает различные тела снова и снова, называется бхaвa или бхaвa-рoгa . Если кто-то, по своей или не по своей воле, слышит кришна-кaтху , его бхaвa-рoгa , болезнь рождения и смерти, конечно, прекратится. Поэтому кришна-кaтхa называется бхaвaушaдхa , или лекарство для прекращения повторных рождений и смертей. Kaрми , или люди привязанные к материальному чувственному удовлетворению, вообще не могут оставить их материальные желания, но кришна-кaтхa – такое мощное лекарство, что если кто-то привлечен к слушанию кришна-киртaнa , он будет, конечно, освобожден от этой болезни. Практический пример – Дхрувa Maхaрaджa, кто в конце его тaпaсьи был полностью удовлетворен. Когда Господь хотел дать Дхруве благословение, Дхрувa отказался от этого. Свaмин кртaртхo'сми варaм нa йaчe . "Мой дорогой Господь," сказал он, "Я полностью удовлетворен. Я не прошу ни о каком благословении для материального чувственного удовлетворения." Мы фактически видим, что даже молодые юноши и девушки в движении сознания Кришны оставили их продолжительную практику плохих привычек, подобных незаконному сексу, мясоедению, интоксикации и азартной игре. Так как сознание Кришны настолько мощно, что оно дает им полное удовлетворение, они больше не заинтересованы материальным удовлетворением чувств.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
libcat.ru: книга без обложки
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Отзывы о книге «Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)»

Обсуждение, отзывы о книге «Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x