А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 11. Всеобщая история

24. Чтобы служить духовному учителю ученик должен научиться чистоте, аскетизму, терпению, молчаливости, изучению Ведического знания, простоте, целомудрию, ненасилию и уравновешенности перед лицом материальных двойственностей, таких как холод и тепло, счастье и страдание.

25. Каждый должен практиковать медитацию, постоянно смотря на себя, как на вечную (все)знающую духовную душу, и смотря на Господа, как на абсолютного правителя всего. Чтобы расширить свою медитацию, нужно жить в уединенном месте и оставить ложную привязанность к своему дому и домашней утвари. Оставив украшения временного материального тела, каждый должен одеваться в лоскуты одежды, найденной на помойке, или в кору деревьев. Таким образом нужно научиться быть довольным в любой материальной ситуации.

26. Каждый должен иметь веру в то, что он достигнет успеха в жизни, следуя тем писаниям, которые описывают славу Верховной Личности Бога, Бхагавана. В то же время нужно избегать ругательств в адрес остальных писаний. Нужно смело и умело контролировать свои ум, речь и телесную деятельность, всегда говорить (только) правду и подчинять себе ум и чувства.

27-28. Каждый должен слушать, прославлять и медитировать на прекрасную трансцендентную деятельность Господа. Каждый должен особенно погрузиться в появление, деяния, качества и святые имена Верховной Личности Бога. Вдохновляемый таким образом каждый должен совершать ежедневную деятельность как подношение Господу. Каждый должен совершать жертвоприношение, покаяние и раздачу милостыни исключительно для удовлетворения Господа. Подобно этому, каждый должен воспевать только те мантры, которые прославляют Верховную Личность Бога. И всю свою религиозную деятельность нужно совершать как предложение Господу. Что бы человек ни находил приятным или доставляющим (ему) наслаждение, он должен немедленно предлагать Верховному Господу, и даже своих жену, детей, дом и самый свой жизненный воздух.

29. Тот, кто стремится к конечному личному интересу, должен развивать дружбу с теми личностями, которые считают Кришну Господом своей жизни. Нужно далее развивать настроение служения по отношению ко всем живым существам. Нужно особенно пытаться помочь тем, кто находится в человеческой форме жизни, и среди них особенно тем, кто принимает принципы религиозного поведения. Среди религиозных личностей каждый должен особенно воздавать служение чистым преданным Верховной Личности Бога.

30. Каждый должен научиться, как общаться с преданными Господа, собираясь с ними, чтобы воспевать славу Господа. Этот процесс наиболее очистителен. Как только преданные развивают свои любовные взаимоотношения, они ощущают взаимное счастье и удовлетворение. И вдохновляя друг друга таким образом, они способны оставить ограниченное удовлетворение, которое является причиной всего страдания.

31. Преданные Господа постоянно обсуждают славу Личности Бога между собой. Таким образом они постоянно помнят о Господе и напоминают друг другу о Его качествах и играх. Таким образом посредством своей преданности принципам бхакти-йоги преданные доставляют наслаждение Личности Бога, который забирает у них все неблагоприятное. Очищенные от всех препятствий преданные пробуждаются к чистой любви к Богу, и таким образом даже в этом мире их одухотворенные тела демонстрируют признаки трансцендентального экстаза, такого как поднятие дыбом волос.

32. Достигнув любви к Богу, преданные иногда рыдают навзрыд, погруженные в мысли о непогрешимом Господе. Иногда они смеются, чувствуя великое удовольствие, обращаются во весь голос к Господу, танцуют или поют. Такие преданные, поднявшись над материальной, обусловленной жизнью, иногда подражают нерожденному Всевышнему, разыгрывая Его игры. И иногда, достигнув Его личной аудиенции, они остаются умиротворенными и молчаливыми.

33. Таким образом, обучившись науке преданного служения и практически занимаясь преданным служением Господу, преданный приходит на стадию любви к Богу. И с помощью полной преданности Верховной Личности Бога, Нарайане, преданный легко пересекает иллюзорную энергию, майу, которую крайне трудно преодолеть.

34. Царь Ними спросил: Пожалуйста, объясните мне трансцендентное положение Верховного Господа, Нарайаны, который является Абсолютной Истиной и Верховной Душой каждого. Вы можете объяснить это мне, потому что вы наиболее опытны в трансцендентальном знании.

35. Шри Пиппалайана сказал: Верховная Личность Бога является причиной творения, поддержания и уничтожения этой вселенной, и все таки Он не имеет предшествующей (Ему) причины. Он проникает в различные состояния бодрствования, дремоты и бессознательного глубокого сна и также существует за их пределами. Входя в тело каждого живого существа в качестве Сверхдуши, Он оживляет тело, чувства, жизненные воздухи и деятельность ума, и таким образом все тонкие и грубые органы тела начинают функционировать. Мой дорогой Царь, знай, что (Верховная) Личность Бога должен считаться Всевышним.