Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами

Если есть обида, то ведите меня к князю вашему, к моему брату и господину. Пощадите юность мою, помилуйте, прошу вас и умоляю. Докажите мне, что злого сделал я».

Но убийц не постыдило ни одно слово. Он же, видя, что они не внимают словам его, стал говорить: «Василий, Василий, отец мой, приклони слух твой и услышь голос мой. Погляди, что случилось с сыном твоим, как без вины закалывают меня. Увы мне, увы мне! И ты, брат Борис, услышь голос мой, погляди на скорбь сердца моего и помолись обо мне общему всех Владыке, так как ты имеешь дерзновение и предстоишь Престолу Его».

Преклонив колена, стал он так молиться: «Прещедрый, премилостивый Господи, не презри слез моих, но с жалостью посмотри на сокрушение сердца моего. Вот я закалываем, но за что и за какую обиду — не знаю. Ты сказал Своим апостолам: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21,19). Смотри, Господи, и суди. Вот готова душа моя перед Тобою, Господи, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу».

Затем, взглянув на убийц, сказал им тихим голосом:

«Приступайте уж и кончайте то, зачем вы посланы». Тогда окаянный Горясер велел его тотчас зарезать, а старший повар Глеба, именем Торчин, обнажив нож свой, перерезал горло блаженному, как незлобивому агнцу. Сие было 5 сентября, в понедельник. И принеслась Господу жертва чистая, святая и благовонная и взошла в Небесные обители к Богу. И узрел святой желанного брата, и оба они восприняли венцы небесные, которые так желали.

Окаянные же убийцы возвратились к пославшему их и сказали: «Сотворили мы повеленное тобою».

Услышав это, Святополк вознесся сердцем, и сбылось сказанное псалмопевцем Давидом: что хвалишься во злобе, сильне; беззаконие весь день… Сего ради Бог разрушит тя до конца, восторгает тя и преселит тя от селения твоего, и корень твой от земли живых (Пс. 51, 3–7).

Ярослав собрал войско и выступил против Святополка на Альту. Став на месте, где был убит святой Борис, он воздел руки на небо и сказал: «Вот кровь брата моего вопиет к Тебе, Владыко, как кровь Авеля. Отомсти за него Святополку так, как братоубийце Каину, на которого Ты возложил стенание и трясение (Быт. 4, 12). Молю, Тебя, Господи, пусть Святополк получит то же. О, братья мои, если вы и умерли телом, то живы благодатью и предстоите Господу. Помогите мне молитвою».

Сказав сие, он пошел на Святополка, и поле у реки Альты покрылось множеством воинов. И сошлись войска на восходе солнца, и была злая сеча. Соступались трижды, бились целый день, и только к вечеру одолел Ярослав.

Окаянный Святополк бежал. И напал на него бес, и расслабли кости его так, что он не мог сидеть на коне, и его несли на носилках. Так донесли его до Берестья. Он же говорил: «Бегите, вот гонятся за нами». Посылали против погони, но никого не находили. Лежа в немощи, Святополк все вскакивал и говорил: «Бежим, опять гонятся. Ох, мне!» Так не мог он побыть на одном месте. И пробежал он через ляшскую землю, гонимый гневом Божьим , и достиг пустыни между землей ляхов и чехов. Тут он лишился жизни и принял возмездие от Господа , так как свидетельствовала посланная на него болезнь о вечной муке по смерти.

Так был он лишен той и другой жизни: здесь он лишился не только княжения, но и жития, а там — не только Царства Небесного и пребывания с Ангелами, но и был предан муке и огню. Могила его осталась. От нее исходит злой смрад , на показание людям, что, если услышавший о сем, сотворит подобное, то примет и горше сего. (Из книги «Жития Святых», 2004.)

Братоубийство по корыстным причинам (Святополк убил своих братьев, чтобы княжить самому ) ложится несмываемым пятном на человека, которое разрушает его судьбу и здоровье.

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба;… Господь стоит на ней и говорит:… Я с тобою, и сохраню тебя везде… Иаков пробудился от сна своего…

И положил Иаков обет, сказав, если Бог будет со мной и сохранит меня… из всего, что Ты Боже, даруешь мне, я дам тебе десятую часть. (Библия, Бытие гл. 28.)

Как видите, здесь уже Иаков выступает с инициативой к Богу. Он согласен отдавать десятую часть своего имущества, труда и пр. взамен за сохранность и стабильность его жизни.

Преподобный Иосиф Многоболезненный жил в XIV веке. В течение многих лет он страдал от различных недугов.

Однажды, во время тяжелой болезни, святой Иосиф обратился с молитвой к Богу и дал обет: если Господь дарует ему здоровье, то он до конца своей жизни будет служить братии Киево-Печерской обители. Молитва Многоболезненного была услышана. После выздоровления преподобный Иосиф поступил в Киево-Печерский монастырь, где принял монашеский постриг и до смерти усердно подвизался и угождал Богу постом, молитвою и братии служил своим послушанием. (Из книги «Жития Святых», 2004.)