Иеромонах Анатолий Берестов - Православные колдуны –кто они?

Сколько раз пытались увенчанные степенями и званиями «специалисты» объяснить причину появления на снимках отчетливых аур, энергетических столбов, искр, шаров или наплывов черноты?! Но ни разу я не слышала разумного научного объяснения. А о НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ СУБСТАНЦИЯХ (выделено нами. – Авт.) мои ученые друзья толковать отказывались».

Очень показателен рассказ нашей отечественной «целительницы» о своей зарубежной более опытной экстрасенсу, безусловно, колдунье. Во-первых, как и в случае с Пачитой, Самсиан вынуждена была для сеанса «целительства» входить в трансовое состояние, и как в Пачиту входил дух Херманито, так и в Самсиан вошла некая «нематериальная субстанция» – дух, результатом чего явилась одержимость Самсиан духом, и она заговорила «иными языками». Пусть харизматы-пятидесятники и оккультисты «православной ориентации» не радуются: Духом Святым Самсиан говорить не могла, ибо она, со слов Людмилы Ким, была мусульманкой.

Во-вторых, хорошо известно, что многие колдуны и шаманы также входят в транс перед началом своих колдовских действ и совершают их, находясь в состоянии измененного сознания (трансе, экстазе). Черная магия свидетельствует, что, находясь в измененном состоянии сознания, маг может выходить из физического своего тела своим так называемым «астральным» телом и иметь видения на расстоянии и пророчествовать.

Таким образом, мы видим, что Самсиан занималась колдовством и в состоянии измененного сознания (транса) произошло внедрение в ее душу беса и в состоянии одержимости им она «пророчествовала» и совершала другие действия, которые Л. Ким обозначила как действия «нематериальных сущностей». Все это – обычная черная магия, скрываемая от нас нашими экстрасенсами или же, в силу их неведения, приводящая их в изумление.

Таким образом, психохирургия (и филиппинская, и нефилиппинская) к христианству не имеет никакого отношения, наоборот, мы видим, что это – настоящий сатанизм. Для нас не имеет значения сейчас то, что операции часто бывают удачными. На самом деле мы совсем не знаем, насколько они удачные, ибо мы не знаем пока ни о каких последствиях этих операций. Если бы в других странах писали о целительской телевизионной практике А. Кашпировского, восхищались бы его изумительными хилерскими качествами, но ничего бы не сообщали об огромном вреде, какой он нанес россиянам, у читателей возникло бы мнение о Кашпировском как о современном чудо-целителе. Но мы-то знаем дорогую цену этого «чуда». Один из авторов был свидетелем многих страшных последствий работы этого «славного» чудесника. Скольким семьям он принес горе, слезы, страдания. Если он не принесет истинного покаяния за свои черные дела, то его постигнет то, о чем говорится в 33-м псалме: «Смерть грешников люта». Но об этом же должны помнить и все экстрасенсы, биоэнергетики, маги, колдуны и прочие служители сатанинские.

Связь черной магии с современным народным целительством несомненна. В июле 1997 года в Москве проходила Третья Международная конференция по народной медицине. На ней присутствовали и даже восседали за столом президиума шаманы, колдуны, экстрасенсы. «Благословил» это собрание председатель уже знакомого нам оккультного центра «ПРОИС», так называемый митрополит Рафаил, ничего общего с Православием не имеющий, кроме названия. За границей, как известно, целители и не скрывают своего настоящего имени, называя себя прямо «белыми магами» (журнал «Аномалия», №1–2, 1997. С. 25). Магия под видом целительства очень распространена в Латинской Америке. В Бразилии есть черные маги, которые способны вызвать смерть человека на расстоянии. Известный в Бразилии колдун Паи Жарбас, к которому приходят за «помощью» адвокаты, судьи, политические деятели, рассказывал, что он выполняет не только добрые (белая магия), но и злые заказы (черная магия). Все требуют быстрых решений, поэтому Жарбас обращается непосредственно к дьяволу, который, по его словам, «сокращает путь к достижению цели» (там же. С. 24). Кстати, только в Бразилии маги преследуются законом, и когда в бразильский парламент недавно был вынесен на рассмотрение документ об отмене этого закона, сами же колдуны выступили против него по двум причинам: во-первых, запретный плод сладок, во-вторых, они испугались нашествия, в случае отмены преследования по закону магии и колдовства, разного рода шарлатанов и «непрофессионалов».