П Пиобб - Дpевняя высшая магия

Интересно, что этот принцип оккультизма, известный посвящённым задолго до Р. Х. /рожнения Христа/ подтверждается теперь научными экспериментальными исследованиями. Доктор Н.Г. Котик в своём труде "Эманация психофизической энергии" (Москва 1907) на основании многолетних и многочисленных опытов пришёл к следующим выводам:

"Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том, что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нём точно такие же представления, которым сама обязана своим возникновением в мозге первого лица. Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скапливается в теле и на его поверхности; проходит через воздух и может быть перенесена таким образом куда угодно".

Таким образом, "мозг человека есть неистощимый источник космической силы и качеств самых утончённых, которые им извлекаются из низшей животной энергии. Усовершенствовавшийся адепт делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых рождаются отношения даже будущих веков. Таков ключ таинственного могущества: замышлять и материализовать в видимом мире образы, которые его воображение создало из космической (инертной) материи. Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает окружающие его материалы природы и первобытную материю, перешедшую искони веков все виды" (Kout-Houmi /"Monde Ocullte"/).

Для лучшего понимания принципов высшей магии, приводим часть заключения госпожи Блаватской из её сочинения "Isis Devoilee".

"Магия, как наука ведёт к познанию триединства природы и человека, при помощи которых всеведение и всемогущество духа и власть над силами природы могут быть приобретены существом, находящимся ещё в теле. Магия, рассматриваемая как искусство, составляет применение этих знаний к делу.

Знание этих тайн, применяемое с дурной целью - составляет 1колдовство 0, применяемое с целью сделать 1добро 0, оно представляет истинную 1Магию 0 или 1Мудрость 0".

1Примечание 0: разница между магом и колдуном та, что первый действует сознательно, зная какой получится результат, тогда, как второй ничего не знает.

"Медиум противоположность адепту (магу) Медиум пассивное орудие постороннего влияния; маг же направляет своё могущество активно, как на себя, так и на все силы ниже его стоящие".

"Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание магнетизма и электричества. Есть тайные средства такие же странные, как магнитное свойство в некоторых минералах, которые занимающимся магией должны быть известны, но которые совершенно неизвестны наукам".

"Растения также имеют в удивительной степени таинственные свойства и тайны снотворных и волшебных трав потеряны также для европейской науки".

"Короче говоря, Магия есть Духовная Мудрость, а природа её вещественная союзница. Общее жизненное начало находится во всех предметах и оно подвергается власти человеческой воли, доведённой до совершенства. Маг может возбуждать движение природных сил в растениях и животных в сверхъестественной степени".

"Адепт или маг способен властвовать над ощущениями других лиц, не адептов и изменять условия тел физических и астральных, а также управлять стихийными духами (элементами), но не властвовать над бессмертным духом человека живого или умершего, т.к. все души - искры божественного существа и не могут быть ни кем управляемы".

____________________

2I.

3О Б Щ И Е У С Л О В И Я

3М А Г И Ч Е С К И Х Д Е Й С Т В И Й

3________________________________________________________

Г Л А В А I .

Общие условия магических действий

О Б Щ И Е С В Е Д Е Н И Я

Магические действия бывают двух родов:

1. Когда при совершении магических действий или церемоний

не имеется в виду определённого лица;

2. Когда при совершении магического действия имеется в ви

ду какое-либо определённое лицо.

Магические действия без субъекта (лица) имеют своей целью входить в сношения с Незримыми Силами.

Случается, что известные магические действия требуют двух лиц. Иногда два лица (активное и пассивное) совмещаются в одном. Например, когда маг производит какие-либо действия над самим собой.

Все эти различия нелобходимо иметь ввиду, чтобы не смешивать между собой различных формул.

Магические действия с определённым 1лицом 0имеют цель пользоваться Незримыми Силами для получения различных результатов.

Таким образом, все лица участвующие в магических действиях, разделяются на две категории:

1. Лица, над которыми производятся магические действия, т.е. лица, в пользу или во вред которых делаются магические операции. Таких лиц, в дальнейшем изложении, мы будем называть субъектами (пассивными лицами).