Александр Свободный - Вы боги, а не рабы

Ошибочно считать, что всеблагой, щедрый, мудрый, милосердный и совершенный Всевышний Бог пожалел Своего вечного Духа для животных, птиц, рыб, растений и насекомых, лишив их всех таким образом вечной счастливой жизни в райских измерениях, а создал их второсортными, временными игрушками для пропитания и забавы людей.

Не стоит забывать, что одной из причин смерти праведного Авеля является то, что он был первым, кто убил животное для жертвоприношения Всевышнему Богу (Бытие 4, 4). Остаётся подумать: зачем милосердному, любящему и сострадающему Всевышнему Богу нужна смерть животного?

Так же и змей, который соблазнил и уговорил Еву попробовать запретный плод (Бытие 3, 4–5), не сам это придумал, но его принудил так поступить дьявол, который и явился змею в виде светлого ангела.

Принять и поверить в то, что животные, птицы, рыбы, растения и насекомые тоже являются Детьми Всевышнего Бога и Матери, людям мешает чувство превосходства и власти над животными, птицами, рыбами, растениями и насекомыми.

Отметим, что при сильном желании можно воплощаться животным, птицей, рыбой, растением, насекомым или инопланетянином, если это не повредит общему благу.

Все стихии (вода, воздух, огонь и земля) являются телами вечных Божественных Духов – Детей Всевышнего Бога и Матери. Только эти их тела тоже не чувствуют боли, а чувствуют и ощущают только то, что им хочется почувствовать или ощутить, на что также есть указания в Библии.

Как известно, материальный мир состоит из атомов и молекул, описанных в таблице Менделеева. Все эти атомы и молекулы являются телами соответствующих Богов и Богинь, как и наши тела состоят из множества мелких клеток. То есть материальный мир – это переплетённые и совокупившиеся тела семейства Богов и Богинь, описанных в таблице Менделеева.

Всё природное, естественное более совершенно, чем сделанное человеком, то есть искусственное. О чём Иисус Христос и говорил: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся ни прядут; но говорю вам, что и Соломон (праведный и очень богатый еврейский царь) во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (от Матфея 6, 28–29). Об этом же говорилось ещё в Ветхом Завете: «Если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тёсаных, ибо, как только наложишь на них тесло твоё, то осквернишь их» (Исход 20, 25). Но церковнослужители перевернули всё с ног на голову, назвав всё природное, естественное несовершенным и грешным, а святым и божественным, то есть «святынями», объявив церковные предметы, свою одежду, крестики, иконы, храмы и тому подобное. Это было сделано, чтобы привязать людей к своей церковной организации, поскольку этими «святынями» владеют только служители церкви. Сверх того, продажа этих «святынь» приносит церкви значительную прибыль, а освятить какой-то предмет, сделав из него «святыню», опять же могут исключительно церковнослужители.

Всевышний Отец любит каждого и заботится о каждом, как о Себе Самом, поэтому, чтобы стать подобным Всевышнему Богу, нужно также каждого возлюбить. Поэтому тем, кто хочет что-то пожертвовать Богу (сделать пожертвование, обещание Богу или совершить какой-нибудь пост, то есть назначить себе воздержание, например от пищи), Иисус Христос рекомендовал простить и примириться, как минимум в своём сердце, с окружающими. О чём и образно и сказано в Новом Завете: «Если ты принесёшь дар свой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой (кто-то из окружающих) имеет что-нибудь против тебя, оставь дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом (сестрой) твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее» (от Матфея 5, 23–25).

Как уже было сказано ранее, смысл церковного лжеучения в том, чтобы отделить и отдалить людей от Всевышнего Бога и Божественного Царства, чтобы церковнослужители могли встать посредниками между людьми, Всевышним Богом и Божественным Царством. И от этого посредничества приобретать власть, богатство и славу. Поэтому церковнослужителям невыгодно приближать людей к Всевышнему Богу, так как они тогда потеряют своё посредничество, а вместе с ним и власть, богатство и славу. Соответственно, церковь многие века учит людей, что одними из самых важных добродетелей являются рабское смирение и послушание.

Мы уже довольно много говорили о разных элементах церковного обмана. Теперь коснёмся и остальных его частей.