Шариш С. Мерфи - Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша

119

Ты спрашиваешь: “Как живет просветленное “я” ?” Просветленное “я” – это противоречие в терминах. Исчезновение “я” – вот условие для просветления. У просветленного нет “я”, которое живет Истиной. Организм тела-ума продолжает жить сам, без “я”. Энергия функционирует по своей воле. Ты думаешь о “я”, живущем безличностной жизнью. В мире существ нет “я”. Ты думаешь о “я”, живущем беспристрастно. Если ты и правда веришь, что просветление – не для “я”, если поиск прекращается сам собой, значит просветление уже не далеко. Рамеш говорит:У просветленного нет “я”, чтобы жить беспристрастно или привязываясь.

Это учение дает чувство свободы, чувство освобождения. Освобождения от ищущего и от поиска. Это так здорово – жить без чувства ответственности. Оно дает чувство легкости и свободы, и все же оно не делает тебя безответственным. Свобода не есть безответственность. Свобода – это свобода от сковывающего “я”. “Я совершаю поступки, я ответственен за свои действия, я управляю своей жизнью”. Если эта свобода воспринимается как беспомощность, то может возникнуть страх. Страх такой: “Если я себя не контролирую, я могу сделать что-то безответственное”. На самом деле не свобода, а чувство беспомощности создает страх. Рамеш говорит:Ты не можешь действовать безответственно, если организм тела-ума запрограммирован быть добрым, сочувствующим и ответственным.

121

Ты думаешь, что это учение о фатализме? Фатализм означает чувство покорности и безнадежности. Разве я не говорю тебе: “Делай то, что хочется, в любых рамках морали и религии, которые у тебя есть”. При чем тут беспомощность? Ты слушаешь, происходит понимание, так и действуй согласно этому пониманию. Понимание совершит все действия. В действительности нет ничего, что ты можешь сделать. Даже следить за собой. Если будешь следить за собой, появится суждение. Это природа “я” – оценивать. Я не прошу тебя не делать никаких усилий. “Я”, которое все еще здесь, говорит: “Почему ты не попытаешься?” – зная, что попытка сама по себе не произойдет, если это не предназначено организму тела-ума. Рамеш говорит:Поиск просветления будет продолжаться, пока ищущий не постигнет, что это не в его руках.

122

Почему ты веришь, что “ты” существуешь? Разве ты выбирал верить в свое существование? Ты стараешься избавиться от чего-то, что ты не создавал. Вот забавно! Это все из-за Божественного Гипноза. Кто создал иллюзию, из-за которой ты думаешь, что “ты” существуешь? Бог загипнотизировал все человеческие существа так, что они считают себя независимыми. Загипнотизированные личности не могут выйти из-под Гипноза своими собственными усилиями. Ты отождествляешься с поиском, который от тебя не зависит. Причина – в ожиданиях. “Я” – это ожидание. Рамеш говорит:Только та сила, что создала иллюзию, может ее и убрать.

123

Ты говоришь, что медитация – это отсутствие мыслей. Разве ты создаешь мысли? Мысли возникают, разе не так? Как ты можешь быть виновным в их создании? Как они могут быть твоими мыслями? Позволь мыслям приходить и уходить: Медитирующий говорит: “У меня не должно быть мыслей”. “Достаточно ли пряма моя спина?” “Должен ли я медитировать час?” Ты смотришь на часы и огорчаешься, что прошло всего 20 минут, а не час. Истинная медитация возникает тогда, когда нет медитирующего, который думает, что он медитирует. Возможна ли медитация без Сознания? Надо ли медитировать во время глубокого сна? Какое отношение к медитации имеет “я”? Кто совершенствуется в медитации? Рамеш говорит:Вначале медитирующий может присутствовать, но истинная медитация происходит сама.

124

Когда ты говоришь: “Это важно”, значит, что это важно для “кого-то”. Пока есть “кто-то”, ничто не важно. Когда нет никого, важно “То, Что Есть” . После просветления все, что возникает, наблюдается и отбрасывается, потому что нет того, кто получает. Просветление есть здесь и сейчас. Ты знаешь это. Тишина между двумя мыслями – это то самое просветление, которого ты ищешь. Вот почему просветления нельзя достичь. Когда размышляющего ума нет, есть Просветление или Покой. Бог всегда здесь. Бог – это просто существование. Он ничего не делает. Когда “я” отсутствует, ты в Боге. Руководство Мастера ведет к уничтожению “я”. Рамеш говорит:Живи, помня, что это не твоя жизнь. Ты не живешь никакой жизнью. Жизнь просто происходит. Дай жизни происходить.