Михаил Шнайдер - Палеовизит для «чайников»

При Ное инопланетяне сделали еще одну попытку как-то цивилизовать людей. Для этого они дали Ною 7 основных законов, которые он должен был распространить среди людей. Вот эти законы:

1. Вера в единого Бога, запрет идолопоклонства.

2. Уважение Бога, запрет богохульства.

3. Уважение к жизни человека, запрет убийства.

4. Уважение к семье, запрет прелюбодеяния.

5. Уважение к имуществу ближнего, запрет воровства.

6. Уважение к живым существам, запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого существа.

7. Назначение судей, обязанность создать справедливую судебную систему.

В дальнейшем инопланетяне еще не раз безуспешно пытались создать на Земле приличное общество. Что говорить о том времени полудиких отношений, когда еще сейчас после почти пяти тысяч лет мы видим, что основная масса людей не хочет жить по каким-то выдуманным законам. И не известно, когда, наконец, сбудется мечта инопланетян и лучших людей Земли об идеальном обществе.

Предания о Всемирном потопе встречаются у десятков народов мира.

Кстати, показать свое могущество перед невежественными людьми подобным приемом пользовались в дальнейшем многие герои, зная, например, о предстоящем солнечном затмении.

В те жестокие времена люди не знали таких понятий как доброта или милосердие. Люди привыкли подчиняться сильным, пусть даже жестоким, властителям. Поэтому в своих мифах люди наделяли богов чертами своих вождей. На самом деле боги-инопланетяне не были жестокими-самодурами. Они по возможности помогали людям, как мы сейчас помогаем выжить дикой природе. Однако они вынуждены были поддерживать в людях представление о себе, как о всесильных жестоких владыках, чтобы люди слепо повиновались им.

Кстати, и сейчас многие народы Земли предпочитают таких же вождей.

Жизнь после Потопа началась с горы Арарат, куда пристал ковчег Ноя со своим семейством. В поисках места, где можно было бы обосноваться, люди пошли на восток, и дошли до долины в нижнем течении Тигра и Евфрата. Здесь они решили строить город и башню, чтобы можно было спастись в случае следующего возможного потопа, и, чтобы сравняться с богами. «Почему нам земля, а Бог с ангелами живут на небе?», – роптали они. До этого у людей был один язык, но по мере расселения появились и другие языки. Однако, не понимая друг друга, люди перестали строить башню, а вскоре из-за внешних факторов и также просчетов строителей башня разрушилась.

Башня, которую они собирались построить, должна была стать невиданным в истории человечества небоскребом. Высотой ― пять с половиной миль (примерно 9 км.), в окружности ― десять миль (примерно 16 км.).

Место, где строили башню, получило название Вавилон – «смешение». Люди же в дальнейшем рассеялись по всей земле.

Среди людей распространились слухи, что это Бог разрушил башню, чтобы покарать людей, которые осмелились бросить вызов самому Богу.

В 2200 году от Сотворения мира в семье каменотеса из шумерского города Ур родился мальчик, который впоследствии станет одним из почитаемых пророков, родоначальником многих народов. Назвали мальчика Аврам. Став взрослым, Аврам женился на своей сводной сестре Саре. Позже отец Аврама Фарра, взяв с собой детей: Аврама и Нахора, Сару и племянника Лота, направился в город Харран. По дороге умер отец, и с этого времени инопланетяне обратили внимание на Аврама. Бог дал ему имя Авраам, а Саре – Сарра в знак того, что отныне они Божьи избранники. После этого Бог велел Аврааму уйти из дома его отца и следовать туда, куда укажет. Бог также пообещал, что произведёт от Авраама великий народ, благословит и возвеличит самого Авраама и через него – все народы на Земле. Таким образом, Авраам стал следующим из людей, кого инопланетяне опекали в дальнейшем. Почему инопланетяне выбрали именно Авраама?

Обладая незаурядными личными качествами, Авраам был, кроме того, и представителем самого цивилизованного в те времена Вавилонского царства, со смешанным семитско-кавказским населением; причем жил Авраам именно тогда, когда Вавилонией правил незаурядный царь-законодатель Хаммурапи, законы которого послужили впоследствии основой для самих моисеевых Десяти Заповедей.

Вообще, Авраам был одним из выдающихся правдоискателей и интеллектуалов своего времени. Вот что пишет Флавий: «Он был человеком необыкновенно понятливым во всех отношениях, отличался большою убедительностью в речах своих и порядочностью в общении. Выделяясь поэтому среди других и пользуясь между ними большим почетом, вследствие своего добродетельного образа жизни, он пришел к мысли, что настало время обновить и изменить присущее всем его современникам представление о Господе Боге. Таким образом, он первый решился объявить, что Господь Бог, создавший все существующее, Един и что все, доставляющее человеку наслаждение, даруется Его милостью, а не добывается каждым из нас в силу собственного нашего могущества. Авраам вывел все это из созерцания изменяемости земли и моря, солнца и луны, и всех небесных явлений».