Михаил Шнайдер - Палеовизит для «чайников»

Надо сказать, что Циолковский – отнюдь не единственный из советских ученых, писавших об инопланетянах еще до полета Гагарина: «Одна из первых научных гипотез о посещении Земли в доисторические времена инопланетянами впервые была выдвинута в начале 1930-х гг. профессором Ленинградского университета и Ленинградского политехнического института Рыновым, одним из зачинателей авиационного дела в России, автором работ по реактивным двигателям, соратником Жуковского, основоположника научной базы российского самолетостроения… И, наконец, в 1960 году появилась детально аргументированная гипотеза советского математика, астронома, физика-атомщика Агреста, предложившего материальные доказательства пребывания на Земле посланцев иных миров в далеком прошлом. Будучи глубоко засекреченным ученым, вследствие своей работы над ядерным оружием, Агрест втечение нескольких лет не имел возможности изложить свою гипотезу самостоятельно. И авторами первого изложения ее, в силу ряда житейских обстоятельств, оказались два московских журналиста, опубликовавших 9 февраля 1960 года в «Литературной газете» сенсационную статью. Одним из этих журналистов был автор этих строк»

(В. Рабинович-Рич, «Пришельцы»).

А уже после полета Гагарина советский ученый, астроном, астрофизик, член-корреспондент АН СССР, лауреат Ленинской премии, И. С. Шкловский писал: «Основная идея М. М. Агреста, сформулированная им в 1959 г., состоит в следующем. Предположим, что инопланетные астронавты некогда посетили нашу Землю и встретились с людьми. В этом случае столь необыкновенное событие должно было найти свое отражение в легендах и мифах. Для примитивных аборигенов Земли астронавты должны были представляться как существа божественной природы, наделенные сверхъестественным могуществом. Особое значение в таких мифах должно было отводиться небесам, откуда прилетели эти загадочные существа и куда они потом, по всей вероятности, «вознеслись». Эти «небожители» в принципе могли обучать землян полезным для них ремеслам и даже основам наук, что также должно было найти отражение в легендах и мифах».

Андрей Сахаров, (1921–1989) – советский физик, академик, один из создателей первой советской водородной бомбы. Трижды Герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Сталинской премий писал: «Я предполагаю расширение попыток установления связи с инопланетными цивилизациями… Вероятно, к концу 50-летия начнется хозяйственное освоение поверхности Луны».

В наши дни становится очевидным, что это пророчество о начале хозяйственного освоения Луны, скорей всего, действительно осуществится к указанному Сахаровым сроку – 2024 год.

Аналогичного мнения придерживались и многие зарубежные ученые.

Фрэнсис Крик, английский биофизик, лауреат Нобелевской премии: «Не исключено, что «они» захотели превратить Землю в нечто вроде резервации или естественного межгалактического парка, где зародятся и сохранятся живые виды, которые не достигли совершенства в процессе эволюции и остались намного позади других, но все же могут быть полезны как запасы генов или просто как природные достопримечательности» («На нашей Луне кто-то есть!»).

Карл Саган, американский астроном: «Мне кажется гораздо более вероятным, что Космос до краев наполнен жизнью. Просто мы, люди, еще не знаем этого. Мы только начинаем свои исследования…» (Саган, Космос).

Итак, начало космической эры в 60-х годах ХХ в. н. э. кардинально изменило подход к теме иноземных цивилизаций, а значит и к теме пришельцев из космоса. Ведь если космонавтика с Земли на небо – свершившийся факт, то точно так же возможна и встречная космонавтика: с неба на Землю.

Приведем, например, такой пересказ эпизода из Каббалы – о встрече на Земле с жителем другой планеты: «Иосиф спрашивает у чужака, откуда он прибыл, и тот отвечает:

– Я житель Арквы.

Удивленный рабби Иосиф спрашивает:

– На Аркве есть живые существа?

Чужак отвечает:

– Да. И когда я вас увидел, я вышел из убежища, чтобы спросить название планеты, на которой я нахожусь…

СПРАВКА: Каб(б)ала – еврейское эзотерическое учение с элементами магии и мистики.

С вниманием к теме инопланетян относился, видимо, и сам Папа Римский. Во всяком случае, главный астроном Римско-католической церкви Габриэль Фюнес в своей статье, опубликованной в ватиканской газете, писал, что в космосе могут обитать иные разумные существа, тоже сотворённые Богом. Статья называлась: «Инопланетяне – братья мои».