Перейдя таким образом через Красное море, Моисей повел народ к горе Синай. По дороги кончились продукты и вода, и люди начали роптать:
– Вывели вы нас в эту пустыню, чтобы уморить голодом.
Тогда Господь велел Моисею успокоить недовольных, заверив их, что в тот же вечер они вволю наедятся мяса, а поутру – хлеба. И действительно, вечером откуда ни возьмись налетело множество перепелов, они опустились на землю – и не улетали, так что их можно было ловить голыми руками. А утром люди увидели на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, как иней на земле. Это была «манна небесная», по вкусу напоминающая хлеб с медом.
С того времени Бог посылал израильтянам манну каждый день, и так продолжалось до самого конца их странствования. Затем, Моисей с помощью посоха определил, где есть вода, ударил в это место, и забил источник.
Кстати, и сейчас еще бедуины в пустыне собирают и едят что-то похожее на манну небесную. А птицы во время перелета останавливаются передохнуть в тех местах. Они настолько уставшие, что, действительно, можно их ловить руками.
На третий месяц после исхода из Египта израильтяне остановились возле горы Синай. И здесь Моисей услышал голос Бога: «Пойди к народу, пусть вымоют одежды свои, чтобы быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь перед глазами всего народа на гору Синай». На третий день в облаке дыма, огня и при сильном грохоте спустился Бог-инопланетянин на гору Синай. Народ в страхе пал ниц. И услышали они голос Бога, который произнес десять заповедей.
...
Десять заповедей
Первая. Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Вторая. Не сотвори себе кумира.
Третья. Не произноси имени Господа Бога твоего всуе.
Четвертая. Помни день субботний, чтобы святить его.
Пятая. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и, чтобы продлились дни твои на земле.
Шестая. Не убий.
Седьмая. Не прелюбодействуй.
Восьмая. Не укради.
Девятая. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Десятая. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Затем Моисей поднялся на гору Синай, и Бог вручил ему две каменные доски-скрижали, на которых эти заповеди были записаны. Кроме этого, Бог беседовал с Моисеем, сообщал ему законы и правила, которым следует придерживаться в повседневной жизни. Бог также объяснил Моисею, как надо устроить походный храм – скинию, в котором в специальном ларце – «Ковчеге Завета» должны были храниться скрижали с заповедями. Беседа с Богом длилась сорок дней.
За это время люди стали сомневаться в благосклонности Бога, и решили вернуться к своим идолам. Они изготовили золотого тельца и стали ему поклоняться. Когда Моисей вернулся, он в гневе разбил скрижали и разбил тельца. Израильтяне тут же раскаялись. Моисей вернулся на гору Синай, и обратился к Богу: «Господи! Эти люди совершили грех, прости их».
Бог простил израильтян, а Моисей вернулся на гору, и уже сам написал скрижали взамен разбитых. Израильтяне, руководимые Моисеем, построили скинию и целый год провели у подножия горы Синай, совершая служения Богу, а затем продолжили путь к своей цели – земле Ханаанской.
Считается, что с момента передачи скрижалей был заключен союз между Богом и еврейским народом. Это событие произошло 10 тишрея по еврейскому календарю. С тех пор этот день получил название День Искупления (Йом Кипур) – наиболее священный еврейский праздник.
Кстати, Моисея изображают с рогами или лучами, исходящими из головы. Дело в том, что в иврите, на котором написана Тора, нет гласных букв, как и в других семитских языках. Сравнительно недавно появились огласовки, которые регламентируют, как надо произносить гласные звуки. Раньше же огласовок не было, и человек не знающий иврита мог прочесть слова несколькими способами. В словаре есть несколько значений слова «крн» в зависимости от огласовок: сиять, угол, луч (света), корнет (муз. инструмент), рог. В современном переводе пишут «вернулся с осиянным светом Божьим лицом», т. е. «лицо его сияло».
Итак, израильтяне продолжили свой путь к земле Ханаанской, которую им завещал Бог. При подходе к ее границам Моисей послал разведчиков. Вернувшись, разведчики рассказали, что Ханаанская земля богата и плодородна, но густо заселена, обладает укрепленными городами и сильным войском и завоевать ее нет никакой возможности. Израильтяне начали паниковать: «Для чего Господь ведет нас в землю сию. Не лучше ли нам возвратиться в Египет?» Моисей пытался их уговорить, но люди не хотели слушать. Тогда по совету Бога-инопланетянина Моисей вернулся в пустыню, и водил евреев 40 лет. За это время выросло новое поколение, не знавших рабства свободолюбивых израильтян, привыкших к суровой скитальческой жизни. Тогда Моисей повел их завоевывать Ханаанскую землю. Достигнув ее границы, израильтяне остановились на берегу реки Иордан. Здесь Моисей почувствовал, что приближается конец. Он дал израильтянам последние наставления, назначил Иисуса Навина своим преемником, поднялся на гору Навав, с которой была видна Земля Обетованная, и здесь умер. Израильтяне тридцать дней оплакивали Моисея. Потом под предводительством Иисуса Навина они начали войну за Ханаанскую землю и через несколько лет завоевали ее.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу